Особенности применения алкогольных напитков в различных культовых практиках. Определение места алкогольных напитков в обрядовой жизни народов. Оценка ритуальных возможностей алкогольных напитков в культовых обрядах восточных архаических народов.
Аннотация к работе
Глава 1. Место алкогольных напитков в культовой ритуалистике Глава 2. Анализ культуры вина представляет особый интерес при исследовании образа алкоголя в литературе, религии, бытовой ритуалистике. Задачи исследования: - определить место алкогольных напитков в обрядовой жизни народов; - выделить ритуальные возможности алкогольных напитков в культовых обрядах архаических народов. Как мы уже писали, члены современного общества - вне зависимости от их убеждений и воззрений - в значительной степени утратили отношение к самому факту употребления опьяняющих напитков как к священнодействию, оно превратилось в привычку, в повседневную норму. Эти символы, по Ю.М. Лотману, имеющие между собой специфические семантические связи, «включаются не в словесный текст, а в текст ритуала». Есть также смысл обратиться и к современным исследованиям в области трансперсональной психологии, в первую очередь к трудам ее основателя Станислава Грофа. «Для понимания специфики праздничного поведения ключевым понятием является опьянение, которое Т.А. Бернштам называет «едва ли не главным условием праздничного состояния»… Следует различать два этапа опьянения и, соответственно, два этапа праздничного застолья, которые принципиально отличаются друг от друга. Так выделяется старший в роде, как носитель всего опыта группы, в противоположность остальным ее членам, располагающим лишь неполным опытом», - отмечал еще в 1904 г. классик социализма А.А. Богданов.