Теоретичні засади аналізу скептицизму. Заперечення правильності існуючого розподілу скептицизму на "повний" на "неповний" за допомогою розгляду філософських концепцій Секста Емпірика та Д. Г"юма. Перегляд існуючих упереджених поглядів на проблему.
Аннотация к работе
ПРОБЛЕМИ ТЛУМАЧЕННЯ СКЕПТИЦИЗМУ: ВІД СЕКСТА ЕМПІРИКА ДО Д. Стаття присвячена теоретичним засадам аналізу скептицизму. Г‘юма заперечується правильність існуючого розподілу скептицизму на «повний» на «неповний».Скептицизм сьогодні вважається достатньо дослідженим та простим явищем, тому філософи досить рідко присвячують цій тематиці спеціальні дослідження. Майже будь-яке масштабне історико-філософське дослідження містить розділ, присвячений скептицизму. Основним завданням даної статті є вказати на хибність існуючого розподілу скептицизму на повний та неповний, а також на проблеми, які виникають із цього розподілу. Такий скептицизм є досить добре вивченим і всебічно проаналізованим явищем та справедливо займає своє місце у анналах історії філософії. Адже, незважаючи на те, що скептицизм визначається саме як антична філософська теорія, досить часто можна зустріти у серйозних філософських працях словосполучення на зразок «скептицизм М.Вищезгадані негативні тенденції у дослідженнях скептицизму потребують більш детального розгляду та корекції. Першочерговою задачею, безперечно, є встановлення прийнятного та зрозумілого погляду на те, що являє собою скептицизм. Найдоречнішим буде визначити скептицизм саме як вузьку античну теорію, яка закінчується на філософській спадщині Секста Емпірика.