Ідентичність особистості людини з моменту запліднення в контексті науки, Біблії, вчення церкви. Гідність, цінність та недоторканість людського життя з моменту запліднення до Богом призначеного відходу. Зміст людської статевості, суть гендерної ідеології.
Аннотация к работе
Стаття з теми: Проблеми ідентичності особистості людини, цінності, гідності та недоторканості людського життя в ситуації сучасного діалогу культурУ статті розглянуто питання ідентичності особистості людини з моменту запліднення в контексті науки, Біблії та вчення церкви; висвітлюється гідність, цінність та недоторканість людського життя з моменту запліднення до Богом призначеного відходу (природної смерті). В статье рассматривается вопрос идентичности личности человека с момента оплодотворения в контексте науки, Библии и учения церкви; освещается достоинство, ценность и неприкосновенность человеческой жизни с момента оплодотворения до Богом назначенного ухода (естественной смерти). Гідність, притаманна людському індивіду на всіх етапах його існування, передбачає дотримання таких прав людини: права на життя; фізичних прав (інструментальних, соціальних, особистих); політичних прав (право на юридичний захист, право на самовизначення); права на пересування (право на внутрішню та зовнішню міграцію, право на громадянство); права на обєднання (право на соціальні взаємозвязки); економічних прав (право на працю; право на власність); сімейних і сексуальних прав (право обирати сімейний стан; право на економічні, соціальні, культурні й моральні умови); релігійних прав (право на релігійну свободу; право на приватне й публічне сповідування своїх релігійних переконань); комунікативних прав (право на спілкування; право бути поінформованим правдиво; право на свободу самовираження, освіту й культурне життя). Цей геном біологічно ідентифікує одноклітинний ембріон як людський і точно визначає його індивідуальність, повідомляє йому безмежні морфогенетичні можливості, які цей ембріон поступово реалізує протягом усього розвитку через взаємозвязки як зі своїм клітинним, так і з позаклітинним оточенням, від якого отримує сигнали, інформацію і поживні речовини. Якщо природа або власна ідентичність людського ембріона та сама, що і людської особистості, то поведінка щодо ембріона людини може називатися етичною лише в тому випадку, коли трактує людський ембріон як будь-яку іншу людську особистість.Отже, науковими дослідженнями природи людського ембріона доведено, що від моменту запліднення він є унікальною людською істотою, має в собі всі характеристики людської особистості і керовану особистим геномом власну проект-програму життя та розвитку, функція оборони і захисту яких покладена на державу.