Понятие "умственное воспитание", его значение. Изучение проблем обучения дошкольников и путей их решения в трудах отечественных педагогов. Воспитание молодого поколения по возрастным периодам. Развитие познавательных способностей, логического мышления.
Аннотация к работе
Реферат по дисциплине: История педагогики на тему: Проблема умственного воспитания дошкольников в трудах зарубежных и русских педагогов Работу выполнила: Студентка 306 гр.На протяжении десятилетий основные усилия советских и зарубежных ученых, занимавшихся исследованиями познавательных процессов детей дошкольного возраста, были направлены в основном на решение двух проблем. Вторая проблема заключается в проблеме формирования понятийного мышления детей дошкольного возраста. В работах, изданных ведущими советскими психологами, были полностью раскрыты основные закономерности формирования умственных понятий и действий у детей этого возраста.Первый в истории педагогики фундаментальный труд по дошкольному воспитанию под названием «Материнская школа» (1657 г.) был издан великим педагогом Яном Амосом Коменским. Этим автор подчеркивал, что умственное воспитание нужно начинать как можно раньше, чтобы развивать у малыша способности к созерцанию вещей. Коменский предложил систему знаний - элементарных представлений об окружающем мире, с помощью которой ребенка постепенно вводят в мир природы, человеческих взаимоотношений. Необходимым условием умственного развития, на его взгляд, является развитие чувственных основ мышления, то есть познание начинается с ощущения, ощущения передает памяти образы действительности, хранит их на протяжении всей жизни. Также Коменский в педагогическом труде "Великая дидактика", получившем мировую известность, рассматривает вопросы не только обучения, но и воспитания (умственного, физического, эстетического), школоведения, педагогической психологии, семейного воспитания.Он писал: «Глаз хочет смотреть, ухо - слышать, нога - ходить и рука - хватать, но также и сердце хочет верить и любить, ум хочет мыслить». На основе убеждений, согласно которым естественным силам ребенка свойственно стремление к развитию Песталоцци разработал теорию элементарного образования, согласно которой процесс воспитания должен быть начат с самых простых элементов и постепенно переходить к более сложному. Элементарное обучение призвано выработать у ребенка умение считать, измерять и говорить. Песталоцци методику такого обучения может использовать в умственном воспитании своего ребенка каждая мать. Песталоцци полагал, что задаткам, потенциальным внутренним силам, которыми ребенок обладает от рождения, свойственно стремление к развитию.С самого рождения ребенок, как губка, вбирает в себя все, что видит вокруг. Ребенок строит себя сам, а задача взрослых - снабжать его «стройматериалами». Развивающая среда, сконструированная Монтессори, делает ребенка по-настоящему независимым. А если ребенок имеет возможность выбирать, чем заниматься, он никогда не выберет безделья - ведь это неинтересно! Взрослый же становится частью культурной среды, в которой растет малыш, оказывается в роли наблюдателя (нужно вовремя заметить растущие интересы ребенка) и создателя новых, интересных детям, вещей.Но вместе с тем вся детская жизнь в таком заведении принимает какой-то форменный, осторожный характер, конечно, не имеющий ничего общего с делом нравственного воспитания. Основным педагогическим требованием, которое именно с этого момента было выдвинуто Ушинским, явилось требование непосредственного влияния личности педагога на ребенка. «Дитя воспитывается, развертывается умственно и нравственно только под прямым влиянием человеческой личности, и никакими формами, никакой дисциплиной, никакими уставами и расписаниями времени занятий невозможно искусственно заменить влияние человеческой личности. Ушинский выдвинул и обосновал важнейшее положение о необходимости обязательного учета возрастных и психологических особенностей каждого ребенка. Он показал, как влияют на характер и содержание игр социальная среда и возраст детей, как в играх познаются основы общественных отношений.Реализуя положения о том, что сердцевиной умственного воспитания является научное мировоззрение, Сухомлинский добивался того, чтобы каждый его воспитанник умел отстаивать и доказывать истину. Педагогом была введена в Павлышской средней школе система умственного воспитания, направленная на развитие у учащихся жизненной ценности знаний, на привлечение их умственного труда, на выработку у них умения и желания учиться. Сухомлинский считал, что успешное умственное воспитание возможно при условии, когда учитель на каждом уроке будет одновременно вызвать у учеников жажду к обучению и учить их учиться. С этой целью уже практиковались уроки мысли, творческие задания, создание высокого интеллектуального фона, привитие любви к чтению, создание гуманного и требовательного подхода к оцениванию, умелая организация выполнения домашних заданий, воспитание самодисциплины в умственном труде.
План
Содержание
Введение
1. Понятие "умственное воспитание" и его значение
1.1 Вклад Я.А. Коменского
1.2 Решение проблемы умственного воспитания в трудах И.Г. Песталоцци
1.3 М. Монтессори об умственном воспитании
2. Проблема умственного воспитания в трудах отечественных педагогов
2.1 Проблема умственного воспитания дошкольников в педагогических трудах К.Д. Ушинского
2.2 Вклад в разработку проблемы умственного воспитания В.Н. Сухомлинского