Характеристика можливості раціональної реконструкції концептуальної форми суб"єкта з дискурсивної площини містичного філософування. Підходи до сучасного розуміння філософського містицизму. Онтологічний статус містичного виміру буття свідомості людини.
Аннотация к работе
ПРОБЛЕМА СУБЄКТА У ВИМІРІ ФІЛОСОФСЬКОГО МІСТИЦИЗМУПостмодерн пропагує інклюзивну модель наукової думки, побудова якої вимагає чіткого відстеження мутацій як самої площини наукової думки, так і феномена, який потрапляє в "обєктив" наукового погляду. У такому контексті будь-яка гуманітаристська розвідка потребує ідентифікації дискурсивних форм, які визначають мовлення й мислення дослідника, завжди схопленого на межі шизоїдного розколу Тінь цього розколу переслідує концепти класичного філософування: свідомість, субєкта, волю, суще, раціональність тощо. Увага до вивчення різноманітних аспектів містицизму з боку сучасних дослідників засвідчує певну потребу в тому, щоб здійснити новітній синтез раціонального та ірраціонального в бутті людини, вивільнити пригнічені нігілістичним логоцентризмом попередньої епохи сенси гармонійного існування людини у світі. Урок цих мислителів полягає в тому що будь-яке наближення до категорії субєкта має бути відрефлексованим одразу в декількох регістрах філософського дискурсу оскільки субєкт - це "діра в дискурсі", яка або породжує інший дискурс, або замикає семантику тематичного дискурсу на дискурсі архаїчному, неявно присутньому в ланцюгах референції та рівнях предикацій. Поляризований світогляд просто суперечить онтології людини, скінченної істоти, приреченої на недовершену свідомість, яка поєднує в собі елементи всіх світоглядних форм одразу Будь-які проекти досягнення чистого знання, експлікації абсолютної віри, розбудови ідеального суспільства треба розуміти як принципово метафізичні та абстрактні ідеї, які з необхідністю діалектично суперечать конкретності існування людини, і будь-які спроби втілити ці абстракції у форми конкретного обертаються катастрофами.Аналіз можливості новітньої концептуалізації філософського містицизму засобами перенормування категорії субєкта дозволив експлікувати фундаментальні гомології між містикою як елементом систем релігійного світогляду та новітніми стратегіями філософування.