Проблема беспредметных представлений в брентановской философской традиции. Проблема различения содержания и предмета представления. Проблематика несуществующих предметов в майнонгианской традиции аналитической философии. Теория айтемов Р. Роутли.
Аннотация к работе
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики» Проблема статуса несуществующих вещей в майнонгианской философской традицииМесто «предмета» в понимании интенциональности Спор о беспредметных представлениях………………………………………………………..…40 4.1.Тезис Б. Твардовского в пользу наличия предмета у любого представления………………………………………………….47 4.3. Влияние дискуссии о беспредметных представлениях на становление философских взглядов Э. Значение теории предметов А. Майнонга.Майнонг, его предшественники и ученики заложили фундамент нового теоретического подхода к рассмотрению несуществующих вещей, предметов (оба понятия в данном контексте мы используем в более широком смысле), на основе которого уже в XX веке философы- Эта проблема непосредственно связана с проблемой существования, поскольку для выстраивания онтологии принципиально важно прояснить различие между существованием и несуществованием, статус существующих и несуществующих предметов. Конечно, проблема статуса существования вещей обсуждалась еще в античности и в средние века, в учении Платона и Аристотеля, в средневековой схоластике.Аристотель не проводил определенного различия между существованием и сущностью, различие между тем, чем вещь является, и ее существованием. Существование - отдельное свойство, поскольку оно не является частью природы большинства предметов, и таким образом эти предметы могут мыслиться отдельно от их существования. 453].Вслед за этим последовал тезис Фреге и Рассела о том, что существование является второпорядковым свойством, свойством не предметов, а понятий с точки зрения Фреге или пропозициональных функций по Расселу.