Рассмотрение педагогики как научной дисциплины, проблема её самоидентификации. Философия и педагогика П. Наторпа. Взгляд ученых на педагогику. Отношение педагогики к философии, социологии и психологии. Комментарий к цитате из платоновского диалога.
Аннотация к работе
Федеральное агентство по образованию ФГАОУ ВПО «Российский государственный профессионально-педагогический университет» Кафедра профессиональной педагогикиПедагогика - это относительно самостоятельная дисциплина, имеющая свой объект и предмет изучения. Напротив, являясь одной из наук о человеке, педагогика изучает целенаправленную деятельность по развитию и формированию его личности.Педагогика - многозначный термин, обозначающий: 1) различные идеи, представления, взгляды (религиозные, общественные, народные) на стратегию (цели), содержание и тактику (технологию) воспитания, обучения, образования; 2) область научных исследований, связанных с воспитанием, обучением, образованием; Общекультурное и смысложизненное (мировоззренческое) самоопределение личности, а для педагога и профессиональное, предполагает ее ориентацию в глубинных пластах той части культуры человечества, которую составляет педагогика. Позже педагоги - это уже вольнонаемные люди, которые занимались наставлением, воспитанием и обучением детей. Эти знания нашли отражение в поговорках и пословицах, мифах и легендах, сказках и анекдотах (например, "повторение - мать учения", "яблоко от яблоньки недалеко падает", "век живи - век учись" и т. п.), составивших содержание народной педагогики.Весьма значительный корпус работ Пауля Наторпа посвящен педагогике. И хотя педагогика рассматривается им как самостоятельная часть философской систематики, он, тем не менее, парадоксальным образом заявляет: «педагогика вообще есть не что иное, как конкретная философия». Сочинения Наторпа, посвященные педагогике, в наибольшей степени привлекали внимание русских дореволюционных переводчиков, и, на наш взгляд, представляют собой определенный интерес для современного читателя, далекого от специальной философской проблематики. Дело в том, что концепция педагогики, достаточно полное представление, о которой дают публикуемые в настоящем издании лекции «Культура народа и культура личности», представляет собой, по существу, масштабный проект, реконструкции социальных связей и нормализации социального климата в обществе, которое испытывает разрушающее воздействие социальной атомизации в капиталистическом обществе.Для интеграции современной России в мировое сообщество необходимо построение гражданского общества, правового государства, эффективной рыночной экономики, что предполагает формирование гражданина, который разделял бы демократические ценности, обладал бы высоким уровнем мировоззренческой, нравственной, политической и правовой культуры. Одним из направлений в реализации данной цели выступает гражданское образование, которое состоит в формировании гражданственности как интегративного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу, любовь к Родине, чувство долга и ответственность за судьбу Отечества. При таком подходе гражданское образование понимается Гессеном в качестве необходимой предпосылки формирования «коллективной личности народа». Своеобразием подхода Гессена было то, что развитие политико-правовой сферы жизнедеятельности общества (сфера «гражданственности») ориентировалось им на социально-политический идеал «правового социализма». Определяя задачу образования в целом как приобщение человека ценностям культуры, Гессен понимает под гражданским образованием приобщение личности к ценностям хозяйственно-экономической, политико-правовой и духовно-нравственной сфер культуры.Во взглядах ученых на педагогику, как в прошлом, так и в настоящем времени, существует три подхода (концепции). Представители первой из них считают, что педагогика - междисциплинарная область человеческого знания. Однако такой подход фактически отрицает педагогику как самостоятельную теоретическую науку, т.е. как область отражения педагогических явлений. Другие ученые отводят педагогике роль прикладной дисциплины, функция которой состоит в опосредованном использовании знаний, заимствованных из других наук (психологии, естествознания, социологии и др.) и адаптированных к решению задач, возникающих в сфере образования или воспитания. Однако в этом случае и педагогика, и психология изучают психическую реальность (психику человека), причем педагогика - лишь прикладная часть психологии, ее "практическое приложение".Место педагогики в системе наук о человеке может быть выявлено в процессе рассмотрения ее связей с другими науками. В числе первых сложились связи педагогики с философией и психологией, которые и сегодня являются необходимым условием развития педагогической теории и практики. Сегодня общепризнанной является методологическая функция философии по отношению к педагогике, что является вполне правомерным и обусловливается самой сущностью философского знания, мировоззренческого по своей природе, и решаемым задачам осмысления места человека в мире, выявления его взаимоотношений с миром. Кроме того, методологическая функция философии по отношению к любой науке, в том числе и педагогике, проявляется в том, что она разрабатывает систему общих принципов
План
Содержание
Введение
1. Педагогика как научная дисциплина
2. Проблема самоидентификации педагогики как науки
2.1 Философия и педагогика Пауля Наторпа
2.2 Социальная философия С.И. Гессена
2.3 Взгляд ученых на педагогику
2.4 Отношение педагогики к философии, социологии и психологии