Зміст концепту "особистість" у парадигмі модерну Особистість як соціальний суб’єкт, що наділений політичною свободою та завдяки освіті набуває певних знань та навичок, що забезпечують його ефективність у суспільному та матеріальному виробництві.
Аннотация к работе
Національний медичний університет імені О.О.У статті експліковано зміст концепту "особистість" у парадигмі модерну та показано, що під особистістю розумівся соціальний суб’єкт, що наділений політичною свободою, який завдяки освіті набуває певних знань та навичок, що забезпечують його ефективність у суспільному та матеріальному виробництві. В статье эксплицировано содержание концепта "личность" в парадигме модерна, где под личностью понимался социальный субъект, наделенный политической свободой и который, благодаря образованию приобретает определенные знания и навыки, обеспечивающих его эффективность в общественном и материальном производстве. Беручи до уваги те, що різноманіття наявних сьогодні підходів до проблеми особистості супроводжується спільною іманентно присутньою у всіх дефініціях змістовною інтенцією, метою нашого дослідження є експлікація змісту концепту "особистість" у парадигмі модерну. Шелер, - виявилася за приблизно десятитисячолітню історію першою, коли людина стала цілком і повністю "проблематичною"; коли вона більше не знає, що вона таке; але одночасно вона також знає, що не знає цього" [26]. Зауважимо, що саме ця внутрішня невизначеність людини приводить її у складних життєвих ситуаціях та під час прийняття доленосних рішень до самозапитування: "Хто Я?", "Що я за особистість (Person)?".Постсучасна філософія так і не змогла спростувати центральний для модерної парадигми концепт "особистість", який широко використовується у сучасному інтелектуальному дискурсі, й, передусім, філософії, як своєрідний соціальний ідеал, який реалізується усіма наявними суспільними засобами.