Методологические аспекты теорий общественного развития и направленности исторического процесса русской философии второй половины XIX века. Определение взаимосвязи между отечественными социально-философскими теориями и социокультурным контекстом эпохи.
Аннотация к работе
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Работа выполнена на кафедре философии и социологии социально-гуманитарного факультета Вятского государственного гуманитарного университета Научный руководитель: Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор ОСТАНИНА Ольга Александровна доктор философских наук, профессор ЕМЕЛЬЯНОВ Борис Владимирович; Защита состоится 15 сентября 2005 г. в 15 часов на заседании диссертационного совета Д 212.286.02 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философских наук при Уральском государственном университете им.На наш взгляд, необходимо изучить именно методологические основы теоретических взглядов русских философов второй половины XIX века на направленность социального развития, раскрыть собственные национальные традиции в решении данной проблемы. Этот подход, на наш взгляд, ошибочен, он обедняет наследие российской культуры, не позволяет представить русскую философию как национальное явление, берущее истоки в специфике исторического бытия страны, ее историко-культурного наследия. Данная тематика в той или иной мере затрагивается в монографиях, исследующих историю общественно-политической мысли России второй половины XIX века. Бердяева и др., в основе которой лежит идея эсхатологичности истории; теорию культурно-исторических типов Н. Я. Авторы данных работ акцентировали внимание на теократической концепции Соловьева как цели истории, идее всеединства как теоретической основы всех разделов его философии, указывали на эволюцию взглядов мыслителя на перспективы исторического процесса, отраженную в его последней книге «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории», а также определяли нравственность в качестве критерия развития общества в теории Соловьева.Глава первая «Теория прогресса как способ решения проблемы направленности развития общества в русской философии второй половины XIX века» посвящена анализу методологических аспектов теорий общественного развития русских философов, которые придерживались прогрессивной модели исторического процесса. Данное направление сложилось под влиянием исторической ситуации в России второй трети XIX века, задач, стоящих перед обществом (реформирование социальной системы, экономическая и политическая модернизация) и перед его мыслящей частью. Методологические основы теории прогресса субъективной школы включили в себя антропологизм в понимании общества и истории, построение теории личности как фундамента теории общества, что произошло отчасти под влиянием идей антропологической философии Л. Человек как центр социально-исторической жизни у него не определяет пути и направленность своего развития, он не есть цель данного развития. Следуя принципу монизма, Соловьев понимал человечество как единый организм или единое существо, являющееся субъектом исторического развития, между личностью и обществом нет принципиальных различий, поэтому и процессы их развития тождественны.