Розробка класифікації жанру колискової пісні, яка ґрунтується на музичній складовій жанру. Колискова у російському фольклорі та її репрезентація у російській професійній музичній традиції. Ключові критерії класифікації народної колискової пісні.
Аннотация к работе
КИЇВСЬКЕ МУЗИКОЗНАВСТВО ТЕОРЕТИЧНІ ПРОБЛЕМИ МИСТЕЦТВОЗНАВСТВА У ДЗЕРКАЛІ КУЛЬТУРОЛОГІЇА.Н.Мартинова здійснила наступну класифікацію колискових за змістом, поділяючипіснінатрадиційнітанетрадиційні.Дотрадиційних відносяться: пісні імперативні, що включають в себе: 1. побажання дитині: а) сну, здоровя, росту; б) слухняності; в) смерті; 2. звернення до різних істот з проханнями: а) дати дитині сон, здоровя; б) не лякати дитину, не заважати сну; та пісні розповідні: 1. про саму дитину; 2. про різних людей; До нетрадиційних пісень дослідниця відносить пісні літературного походження та пісні, запозичені з інших жанрів. Зауважуючи, що багато які з пісень мали у собі певні інтонаційні риси колисковості, вчений відмічає: «Відомі факти, коли мати постійно співала над колискою баладу, - наприклад, «Їхали козаки із Дону додому» («Про Галю») - і дитина спокійно засинала» [4, c. Нормативні колискові, представлені російськими композиторами, також можна диференціювати з точки зору емоційної домінанти на: світлі, або «колискові на життя», які зберігають аутентичну функцію жанру, символізують ідеал і любов, що перемагають смерть (як, наприклад, колискові Римського-Корсакова та Чайковського), та темні колискові, які можуть сягати таких смислових відтінків як злі колискові, лірико-драматичні або трагічні з виходом у сферу смерті, у тому числі й «колискові на смерть».