Бессознательное как проблема философского исследования. Формирование философских взглядов З. Фрейда. Сущность теорий З. Фрейда и К. Юнга о бессознательном. "Индивидуальное" и "коллективное" бессознательное в истории философской и психологической мысли.
. Бессознательное как проблема философского исследованияВ мировой философской традиции и в психологии существование этого уровня психики человека признается теперь большинством ученых. Это происходит, полагал Фрейд, от того, что они никогда не изучали относящихся сюда феноменов гипноза и сновидений, которые, не говоря уж о всей области патологических явлений - требуют такого понимания. Он пытался "восполнить пробел, когда сознание не подтверждает факта существования психики в субъекте". "Достойно внимания то обстоятельство, что психика, перешедшая в бессознательное, для Лейбница не является чем-то "глубинным", как позже у Фрейда, а просто продолжает свое существование в виде ослабленного сознательного или малого восприятия". Лейбниц, несомненно, правильно указал, что сознание и психика не идентичны и для восполнения пробела между ними он ввел понятие "малое восприятие".Учение Фрейда оказало огромное влияние на развитие науки и культуры XX века - без его идей трудно представить себе современную психологию, психиатрию, философию, искусство. Во-вторых, Фрейд акцентировал внимание на одной стороне человеческого бытия - на бессознательном, но потерял из виду другую сторону - личность и свободу человека. Фрейдовское «Я» лишено подлинной свободы, это «Я» есть не свободная личность, а марионетка, за право манипулирования, которой бьются одинаково безличные «Оно» и «Сверх-Я», природа и культура, которая у Фрейда сведена к общественно выработанным требованиям.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
