Приоритетность сотрудничества семьи и школы в оптимизации формирования личности учащихся (На материалах общеобразовательных школ г. Тегерана) - Автореферат
Анализ семейных обычаев и традиций как средств нравственного воспитания детей. Воспитательные функции традиций иранского народа и их использования в нравственном воспитании учащихся начальных классов в семье и школе. Рекомендации для учителей и родителей.
Аннотация к работе
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени Приоритетность сотрудничества семьи и школы в оптимизации формирования личности учащихся (На материалах общеобразовательных школ г.Работа выполнена на кафедре педагогики Таджикского национального университета Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор Миралиев А. Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор Сулейманов С.И. кандидат педагогических наук, доцент Раджабов М.Г. Защита состоится «28» января 2012 года в 11:00 часов на заседании диссертационного совета Д. 047.016.01 по присуждению ученой степени доктора и кандидата педагогических наук по специальности 13.00.01 - общая педагогика, история педагогики и образования (педагогические науки) при Академии образования Таджикистана (734024, г.Однако не каждая семья может создать полноценные условия для этого, поэтому образовательные учреждения должны стать базовым звеном в процессе нравственного воспитания подрастающего поколения. Научный интерес к данной проблеме вызван, во-первых, тем, что в семье закладываются основы всестороннего гармоничного развития, закрепление, сохранение и умножение нравственных и духовных ценностей. Применительно к настоящему исследованию речь идет, прежде всего, о приоритетности сотрудничества семьи и школы в оптимизации формирования личности школьника. Анализ диссертационных исследований, посвященных проблемам сотрудничество семьи и школы в оптимизации формирования личности школьника, свидетельствует о пристальном внимании к данной проблеме, развитию наиболее важных вопросов, которые закладывают основы и фундамент развития ребенка. Гипотеза исследования: приоритетность сотрудничества семьи и школы в оптимизации формирования личности учащихся будет эффективной, если:-определить комплекс оптимальных средств и форм сотрудничества семьи и школы;В первой главе - «Сотрудничество семьи и школы как важный фактор оптимизации семейного воспитания в педагогико-психологических исследованиях» - рассматриваются вопросы семейных обычаев и традиций как средство нравственного воспитания детей, как социально-педагогической аспект нравственной подготовки учащиеся к семейной жизни. Автор делает попытку охарактеризовать проблемы использования образовательной и воспитательной традиции семьи в воспитании и обучении учащихся. Семьи создают новых членов, учат их, дают им свободу действия, не ожидают с их стороны совместной жизни под одной крышой, но их членство в семье сохраняется навсегда. Отмечается, что если семья предстает сообществом или организацией, то брак можно признать физиологическим и бытовым договором между мужчиной и женщиной, согласованным с законом, религией и традицией для сотворения, защиты и содержания потомства. Школа, как место и объект обучения и воспитания, является своего рода представителем, официально уполномоченным обществом в целях социализации детей и юношей на почве способностей и особых ценностей.Чем лучше семья воспитывает детей, тем лучше они ведут себя, больше радости приносят родителям и способствуют поддержанию здоровых отношений между ними, что, в свою очередь, укрепляет воспитательный потенциал родителей. 2.Повышение роли школы в воспитании подрастающего поколения и ее влияние на воспитательную работу семьи теснейшим образом связано с социальными и производственно-экономическими сдвигами, которые происходят в развитии современного иранского общества. Как один из основных факторов воспитательного потенциала нравственное воспитание требует от учителя знакомства с семейным бытом учеников, семейными традициями и обычаями, контакта с родителями, привлечения их к работе по воспитанию будущего студента, специалиста; подготовки подростков к самостоятельной жизни, использования позитивного семейного опыта, прогрессивных народных традиций, знаний по этнопедагогике.