Киевская Русь при Ярославе Мудром. Христианизация Руси в качестве основы духовного объединения древнерусского государства. Практическая деятельность церкви в социальной жизни общества в IX-XI вв., ее влияние на гражданский быт. Христианское просвещение.
Аннотация к работе
1.Принятие христианства 2.Киевская Русь при Ярославе Мудром 3. Влияние церкви на гражданский быт. Научный интерес к истории Древней Руси и миссии православного христианства в IX-XI вв. определяется тем, что именно в этот, сравнительно небольшой исторический отрезок времени происходили процессы формирования и развития интеллектуального, социального и духовно-нравственного потенциала Руси, на многие столетия определившие направления и особенности исторического пути развития Руси - России. IX -XI века стали временем кардинальных перемен в жизни народов всей Европы и в частности племён, населявших Древнюю Русь. “Возвратившись в Киев, она старалась просветить сына князя Святослава, но получила ответ: “Могу ли один принять новый закон, чтобы дружина не смеялась надо мной?” Сын Святослава великий князь Владимир, занявший киевский престол в 980 г., уже в первые годы своего правления осознавал необходимость принятия единой государственной религии. Во главе церкви стоял Киевский митрополит, который назначался из Константинополя или самим киевским князем с последующим избранием собором епископов. Князья на содержание храмов отдавали почти десятую долю собираемых в казну средств. Прогрессивная сторона деятельности христианской церкви заключалась в ее стремлении ликвидировать элементы рабского труда.