Поширення справ про зоофілію і посилення відповідальності за цей переступ у XVIII ст. Санкції для покарання підсудного. Дослідження історії сексуальності у місті Ковелі, з урахуванням методологічних підходів. Конфлікти між жовнірами і місцевим населенням.
Аннотация к работе
Прихована частина айсбергу: «Гріх Бестіальний» у Ковелі XVIII ст. у контексті історії сексуальності
Катерина ДисаПовсякденне життя має історію - ця, здавалося б, проста істина не завжди була такою вже очевидною. До того ж, справа ускладнювала проблемою зі свідками: як і у випадку з більшістю сексуальних переступів, що зазвичай чинилися у відносно інтимній обстановці, знайти трьох свідків «гріху бестіального» було нелегким завданням. З наявних досліджень, які розглядають зоофілію у ранньомодерних Англії, Швейцарії, Шотландії і Швеції, випливає (і цілком логічно), що цей злочин був більшою мірою сільським явищем. Особливе місце зоофілія посідає у кримінальних справах ранньомодерної Швеції: згідно з підрахунками Йонаса Ліліеквіста, від 1630х рр. до 1778 р. шведські суди ухвалили смертний вирок за зоофілію щодо 600-700 осіб (їх було спалено чи скарано через відрубання голови). Попри присутність на той час на місці події інших чоловіків, на допомогу жертві прийшла лише одна жінка, Пелагія Мартинова Сидоровичова, яка відтягла жовніра від Ганнушки зі словами: «Що ти, пане, робиш, ніколи у нас такого не бувало, хай і цього разу Бог боронить!» Жовнір почав бити обох жінок, проте їм вдалося утекти до шинку, де їх прихистила єврейка-шинкарка.