Происхождение и расселение славянских племен на территории восточной Европы. Образование Древнерусского государства. Его международные контакты, борьба с кочевниками. Политический и экономический строй Киевской Руси. Причины распада государственности.
Аннотация к работе
История (от греч. historia) означает повествование, рассказ о прошедшем, узнанном, исследованном. Интерес к истории, исстари существовавший у всех народов, объясняется потребностью человека знать прошлое своей семьи, рода, страны, человечества. Изучение курса "История России" в высшей школе определяется важными социальными функциями истории как науки."Откуда Русская земля стала есть?" - этот вопрос, заданный древнерусским летописцем еще в ХІІ в., до сих пор не получил однозначного ответа как в учебной, так и в научной литературе, что неизбежно приводит к появлению различных гипотез в поиске прародины и прародителей славян среди племен, населявших в древности территорию Восточной и Южной Европы. Славяне входят в индоевропейскую языковую группу, как было установлено еще в XIX в. на основании целого ряда общих черт в языках народов, отделенных сегодня друг от друга тысячами километров, но когда-то имевших единых предков. До сих пор остается спорным вопрос о том, откуда начали движение индоевропейские племена и с какими известными археологическими культурами в Европе III тысячелетия до н. э, можно их отождествит. Сложившаяся в ХІІ в. до н. э. на территории современной Европы от Франции до Украины культурно-историческая общность (группа близких по типу культур) полей погребений, или полей погребальных урн стала основой для формирования таких европейских народов, как кельты, германцы, италики, латыши, литовцы, славяне и др., причем три последних примерно до середины I тысячелетия до н. э. представляли собой единую балто-славянскую общность. Можно выделить и другой рубеж V-VI вв. н. э., когда между Одером и Днепром, на территории нынешней Польши, Чехии, Белоруссии, Украины, России появляются несколько археологических культур (пражская, пеньковская, "длинных курганов" и т.д.), которые безусловно считаются славянскими.Первое из них отмечено под 838/839 г., когда в столице империи франков при дворе сына Карла Великого Людовика появилось посольство от правителя ("кагана") народа "рос", перед этим уже побывавшее в Константинополе; Под "каганом" можно предполагать неизвестного нам по имени правителя одного из первых восточнославянских протогосударственных образований. Вторым свидетельством является рассказ о "призвании варягов", помещенный под 862 г. в "Повести временных лет": славяне и их соседи "изгнаша варяги за море, и не даша им дани, и почаша сами в собе володети, и не бе в них правды, и вста род на род, и быша в них усобице, и воевати почаша сами на ся. И вопрос о "призвании"" князя-конунга Рюрика надолго стал второстепенным, пока вновь не был возрожден уже в советскую эпоху на волне борьбы с "буржуазной идеологией". В настоящее время сам факт появления варяжского князя (призвание его славянскими и угро-финскими племенами по "ряду" - договору или приглашение конунга с дружиной с последующим захватом власти) не ставится под сомнение. Эти бассейны долгое время служили основой для функционирования торговых маршрутов "из варяг в греки" и торговли с ведущими державами Востока и арабским миром.Важным механизмом сохранения контроля над государственной территорией стало полюдье-объезд князем вместе с дружиной подвластных земель с глубокой осени до ранней весны. Полюдье-это не только сбор дани-налога, но и способ управления страной при отсутствии государственного аппарата: во время объезда князь лично разрешал конфликты, творил суд, улаживал пограничные споры. Поэтому княгиня Ольга, победив древлян, провела налоговую реформу: утвердила точный размер платежей Киеву - уставы и уроки и создала систему административных центров - погостов, где останавливались князья и княжеские "мужи" для сбора дани и административно-судебного управления. Собрав дань, князь возвращался в Киев. Стали появляться новые княжеские "грады" (Смоленск, Туров, Владимир - Волынский, Белгород, Рязань); туда князь стал сажать по "волостям" своих детей в качестве наместников: так, будущий Ярослав Мудрый отправился сначала в Ростов и здесь, на северо-восточной окраине Руси, основал город Ярославль, а затем он был перемещен в Новгород.Военные походы и попытки русских князей укрепить свои позиции в устьях Днепра и Днестра, в Крыму и на Тамани приводили к военным конфликтам с Византийской империей - в 907, 911, 941, 944 гг. Так, по договору 944 г. русские купцы-послы должны были предъявить грамоты от князя и получали специальное посольское содержание. В политической сфере договоры, как правило, закрепляли союзнические отношения, и следствием их были походы русских дружин 909-913 и 945 гг. на Каспий против мусульманских властителей Закавказья. Сын Игоря, выдающийся древнерусский полководец князь Святослав в период военных походов 964-965 гг. окончательно разгромил слабеющий Хазарский каганат, прошел по Предкавказью и победил "ясов и касогов" (алан и адыгов), затем он основал русское княжество н
План
Содержание
Введение
1. Предыстория Руси. Происхождение и расселение восточных славян
2. Образование Древнерусского государства
3. Политический и экономический строй Киевской Руси
4. Международные контакты Киевской Руси
5. Причины распада государственности Киевской Руси
Заключение
Список литературы
Введение
История (от греч. historia) означает повествование, рассказ о прошедшем, узнанном, исследованном. Интерес к истории, исстари существовавший у всех народов, объясняется потребностью человека знать прошлое своей семьи, рода, страны, человечества. Давно признано, что без знания истории невозможно понять настоящее и предвидеть будущее. Великий русский историк В.О. Ключевский писал: "Без знания истории мы должны признать себя случайностями, не знающими, как и зачем мы пришли в мир, как и для чего мы живем, как и к чему должны стремиться, механическими куклами, которые не родятся, а делаются, не умирают по законам природы, жизни, а ломаются по чьему-то детскому капризу".
Изучение курса "История России" в высшей школе определяется важными социальными функциями истории как науки. Наиболее существенные из них: познавательная, или интеллектуально-развивающая; воспитательная; политическая, или практически-политическая; мировоззренческая.
Познавательная функция состоит в самом изучении различных сторон, явлений, фактов и событий зарождения и функционирования Российского государства на различных этапах его истории в хронологических рамках с ІХ. по XX в. включительно. Лишь познав историю своей страны, можно понять ее место и роль во всемирной истории.
Воспитательная функция изучения прошлого Выражена в афоризме древних: "История - наставница жизни". На исторических примерах люди воспитываются в уважении к добру и справедливости, свободе и равенству, другим непреходящим человеческим ценностям. Знание истории Отечества формирует высокие моральные, нравственные и гражданские качества и в то же время - помогает разобраться в пороках общества, их влиянии на судьбы стран и народов.