Раскрытие социокультурных факторов воспроизводства правового нигилизма в российском обществе. Анализ классической социально-философской мысли в контексте концептуализации правового нигилизма. Правовой нигилизм в контексте соотношении традиций и инноваций.
Аннотация к работе
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Работа выполнена в ФГАОУ ВПО «Южный федеральный университет» Официальные оппоненты: Працко Геннадий Святославович доктор философских наук, профессор; ФГКОУ ВПО «Ростовский юридический институт Министерства внутренних дел Российской Федерации», заместитель начальника института по научной работеСоциально-философский смысл такового отношения к праву связан с выявлением, с нахождением значимости правового нигилизма как системного социального явления, интегрального по форме социального воздействия и долговременного по социальным последствиям. Опираясь на практики правового нигилизма, индивиды создают особые миры, ориентированные на принуждение, на отклонение общения, конституируют свою субъектность в формах трансцеидентации права и существуют для человека вне жизни. На основе динамики правовых норм в российском обществе можно констатировать, что правовой нигилизм, таким образом, актуализирует исследовательский выбор в пользу философского осмысления правового нигилизма в системе социальной жизни российского общества как значимый теоретико-методологической и социально-практической проблемы. Правовой анархизм отрицание разумности права и выражение в праве чисто авторитаристских качеств осознается как условие для легитимации правового нигилизма в качестве способа социального бытия и воспроизводства индивидов. Если для постмодернистов Ж.Деррида, Ж.П.Лиотара, М.Фуко, право является формой оправдания и узаконивания общественной паноптики, угнетения личности, подчеркивается, что исчезновение права как большого повествования и утверждение индивидности индивида делает право означивающим, выводим из отношений только внутри права.В Главе 1 «ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ: ЭВОЛЮЦИЯ ПОНЯТИЯ В СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ» рассматривается эволюция социально-философской мысли в контексте категоризации правового нигилизма, выявляются теоретико-рефлексивные и методологические основания исследования правового нигилизма в российском обществе. Параграф 1.2 «Отечественная социально-философская мысль о правовом нигилизме: идея «предварительности права» содержит целью интерпретацию российской социально-философской традиции, направленной на определение правового нигилизма в контексте постулатов нравственности и справедливости по отношению к праву. Для автора диссертации встает вопрос о том, что «потворствует» правовому нигилизму, обоснованности взглядов тех, кто считает, что мораль выше права и следует руководствоваться в жизни по «неписаной» традицией жить по понятию справедливости. Таким образом, можно констатировать, что нарушается идея связи права с идеалом справедливости, так как российское общество нуждается не в возращении дискуссии о том, что есть справедливость, а в праве, как установлений пределов несправедливости, когда сама возможность права, есть возможность лимитирования несправедливости, узаконивания ее в форме необъятного пространства, переступить через которое невозможно, но в котором каждый шаг чреват преступлением. Отмечая сложность проблемы видения правового нигилизма, как проблемы неразвитости осмысления права, под влиянием коньюктурных проблем и теоретического преодоления советского наследия, философского наследия предшествующего периода, автор диссертации подчеркивает, что проблема рефлексии правового нигилизма приводит к тому, что, во-первых, необходим анализ социальных форм воспроизводящих и закрепляющих правовой нигилизм, и во-вторых, что современная правовая ситуация связана с осмыслением фактора индивидуализации права, расширяющего границы понимания классической традиции правового нигилизма, как отклонения правопорядка и закрепления в качестве конституирующей роли в этом процессе норм замещения права.