Розкриття суті філософського осмислення права. Аналіз співвідношення універсально-цивілізаційного і культурно-специфічного у вітчизняній правовій традиції. Виявлення природи правових цінностей і справедливості в концептуально-універсальних аспектах.
Аннотация к работе
НАЦІОНАЛЬНА ЮРИДИЧНА АКАДЕМІЯ УКРАЇНИ імені ЯРОСЛАВА МУДРОГО АВТОРЕФЕРАТ дисертації на здобуття наукового ступеня доктора юридичних наукРобота виконана на кафедрі філософії Національної юридичної академії України імені Ярослава Мудрого Науковий консультант: доктор філософських наук, професор , Національна юридична академія України імені Ярослава Мудрого, професор кафедри філософії доктор юридичних наук, професор Рабінович Петро Мойсейович, Львівський національний університет імені Івана Франка, професор кафедри історії та теорії держави і права; Захист відбудеться “_17_” __грудня___ 2002 р. о 10 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 64. 086.02 у Національній юридичній академії України імені Ярослава Мудрого за адресою: 61024, м. З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці Національної юридичної академії України імені Ярослава Мудрого за адресою: 61024, м.У процесі демократичної трансформації сучасного українського суспільства в ньому відбувається докорінна зміна ролі права, яке поряд з інструментальним значенням набуває рис основного ціннісного орієнтиру, однієї з фундаментальних суспільних засад. Виникає потреба в нових методологічних підходах, які б дали можливість поглянути на право як на найважливіший елемент людського буття, особливу реальність, що має складну структуру і власну логіку функціонування і розвитку. Оскільки за правом не визнавалося достатньо самостійної ролі в суспільному житті, то й потреби в його філософсько-критичному осмисленні не було. Юриспруденції судилася лише констатація та ілюстрація застосування діалектико-матеріалістичного методу, коментування класової сутності права і головним чином проблем конструювання, систематизації, тлумачення і застосування норм позитивного права. Слід звернути увагу на те, що онтологічна проблема реальності права як предмет філософського осмислення виходить на перший план тоді, коли виникає потреба в обґрунтуванні більш широкого методологічного бачення права.У Вступі дається загальна характеристика роботи, обґрунтовується актуальність теми дослідження і характеризується стан її розробки, визначається обєкт, предмет, мета і завдання дослідження, його методологічні основи, розкривається наукова новизна, підкреслюється практична значущість роботи; вказуються дані про апробацію результатів дослідження і публікації.Філософське осмислення права розкривається як узагальнене вираження завдання філософії права - комплексної теоретичної дисципліни, що синтезує досягнення філософії і правознавства в дослідженні феномена права, або правової реальності, яка, досліджуючи право методом рефлексії, прагне до виявлення його граничних основ. Основним її питанням є фундаментальне питання всієї юриспруденції: “Що таке право?”, рішення якого здійснюється через низку пізнавально-практичних завдань: нормативного, в межах якого вирішується питання про надпозитивний смисл права (критерії справедливості) і його обгрунтування, тобто право розглядається у співвідношенні з мораллю; легітимаційного, що передбачає розвязання питання про нормативну силу (силу, що зобовязує) права, тобто про співвідношення права і влади, і аналітичного, яке передбачає аналіз нормативної природи і значення позитивного права. Евристична цінність правової реальності як категорії філософії права полягає в тому, що вона дозволяє акцентувати увагу не стільки на інституціональній, скільки на смисловій стороні права, не на надособистісних механізмах дії права, а на людині як субєкті права. Особливий інтерес до цього способу осмислення права обумовлений тим, що його найтиповішою формою є марксизм, відповідно до соціоцентристської позиції якого право виводиться з наявних соціально-економічних відносин власності, які визначають соціально-політичні відносини між класами і, відповідно, класову сутність держави і права. У четвертому підрозділі “Класичні концепції природного права: переваги субєктивізму” акцентується увага на тому, що в класичних теоріях природного права, які являють собою філософсько-етичний підхід до права, наголошується на ціннісно-ідеальній реальності права.У дисертації наведене теоретичне узагальнення і нове вирішення наукової проблеми, що знаходить свій вияв у здійсненні комплексного осмислення феномена права крізь призму категорії “правова реальність”. Це дозволило запропонувати комплементарну концепцію правової реальності, у межах якої право подається як особливий вимір буття людини у єдності його онтологічного, антропологічного і аксіологічного аспектів. В умовах трансформаційних процесів, повязаних з проведенням соціальної і правової реформи, важливого значення набуває філософське осмислення права, направлене на розкриття його гуманістичного смислу і глибинних основ, яке здійснюється філософією права - комплексною теоретичною дисципліною, що синтезує досягнення філософії і правознавства в дослідженні правової реальності як особливого світу права, впорядкованої системи правових феноменів, що виражає власний смисл права в його співвіднесеності з людським буттям.