Проблематика православного прихода в церковной литературе, публицистике и научных исследования, его место в системе государственного управления, церковной иерархии и общинных институтов. Особенности роли и значения причта в организации жизни общины.
Аннотация к работе
Глава 1. Проблематика православного прихода в церковной литературе, публицистике и научных исследованиях Глава 2. Православный приход в системе государственного управления, церковной иерархии и общинных институтов 2.1 Взаимодействие с государством 2.1.1 История формирования приходов и влияние на них государственной политики 2.1.2 Государственная политика в церковной сфере второй половины XIX - начала XX веков 2.2 Причт и взаимодействие с церковной иерархией 2.2.1 Состав приходского причта 2.2.2 Причт и архиереи 2.3 Взаимодействие духовенства и крестьянской общины Глава 3. Роль причта в организации жизни общины 3.1 Пасторство 3.2 Организация церковного года 3.3 Церковные праздники, посты, обходы 3.4 Характер народной религиозности и бытовая обрядность Заключение Список использованной литературы и источников Введение Начиная с конца 80-х годов XX века в среде историков, этнографов, а также представителей других гуманитарных дисциплин наблюдается усиленный интерес к изучению прихода как основной структурной единицы православной жизни в России. Эта тенденция вызвана поиском ответа на вопрос о современном состоянии Русской Православной Церкви, а также интересом к ее истории. На протяжении долгого периода истории России, православие существовало как официальная религия государства, в связи с чем стало одним из ключевых факторов этнической самоидентификации населения. Важность изучения синодального устройства Церкви отмечена во многих работах ученых как прошлого, так и нынешнего столетия. Так, например, исследователи приходской темы связывают дискуссию об устройстве Церкви, возникшую в конце 1990-2000-х гг. с вопросами о реформировании синодальной системы в рамках Поместного собора 1917-1918 гг., в рамках которых особенно выделялся вопрос о преобразованиях в приходской сфере. Т.А. Бернштам пишет о многогранности термина приход и эволюции понятия приходская жизнь. Под приходом мы можем понимать как исключительно церковно-административный округ, так и население, приписанное к нему, то есть его прихожан, либо же мы можем принять это понятие за все церковное общество прихода в целом - причт (духовенство) и прихожане. Объектом данного исследования является приход Русской Православной Церкви в синодальный период (более конкретно - второй половины XIX - начала XX вв.). Сложная организация прихода обуславливает многогранность предмета исследования - им являются разносторонние отношения духовенства и прихожан внутри прихода, а также их взаимоотношения с другими социальными структурами. Историографическую базу исследования можно разделить на несколько частей: 1. исторические работы, посвященные истории РПЦ, 2. этнографические работы по духовной культуре русского крестьянства, 3. работы социологов по изучению приходов, 4. а также работы представителей духовенства. Однако, две составляющие Присутствия - светская и духовная, расходились в своих взглядах на данный вопрос - если в первоначальном варианте проекта приходской реформы учитывалось общественное мнение, желавшее расширения полномочий приходского совета, то в дальнейшем вся дискуссия происходила лишь между Церковью (в особенности митр. В дальнейшем программой реформ занимался новый обер-прокурор Святейшего Синода граф Д.А. Толстой, который в 1867-1869 гг. проводит реформу церковного образования, в результате которой оно по своему содержанию приблизилось к светскому. Помимо этого, в 1868 году выходит закон, согласно которому дети священников больше не принадлежали к духовному сословию, что давало им возможность войти в светские сословия. Помимо этого развивалось и богословское обсуждение проблемы - одной из первых в 1858 г. выходит в свет книга священника И.С. Беллюстина Описание сельского духовенства, вызвавшая большое количество споров, в ней он дает критическую оценку духовенства, отмечая его бедственное положение, а также показывает все проблемы повседневной жизни священника. На свою защиту вышло и приходское духовенство - среди них наиболее заметны работы саратовского священника А.И. Розанова, который с 1881 года начал публиковать в журнале Православное обозрение свои заметки о положении сельского духовенства, критике в их адрес, а также о вопросах быта духовенства и его взаимоотношениях с прихожанами. В целом, работы приходского духовенства, которые для этнографов являются одним из важных источников для изучения реального положения православного прихода второй половины XIX века, в общем потоке критики своего времени были единичны. Одним из первых тему приходской общины в России в это время стал изучать церковный историк П.В. Знаменский, который в своих работах рассмотрел внутренние взаимоотношения белого духовенства с приходской общиной. В 1907 г. в свет вышла работа Папкова, посвященная сельским приходам XIII-XIX веков, в которой он проследил традицию совместного управления приходом между мирянами и духовенством, узаконенную на Руси Стоглавом и предлагал возродить избирательное право прихода и в целом модель древнерусского прихода, тем самым расширив автономию общ