Аналіз еволюції етичних поглядів ортодоксального християнства в соціально-філософському аспекті. Порівняльний аналіз виділених типів християнських соціально-військових підсистем. Аналіз і оцінка досвіду функціонування Православного військового храму.
Аннотация к работе
Православний військовий храм: соціально-філософський аналіз становлення і функціонуванняВизначити істинні духовні орієнтири і зробити їх центром світогляду і світорозуміння особистості воїна - найважливіше завдання військового виховання. Релігія в Україні традиційно відіграла значну роль у розвитку і зміцненні духовності, як окремого військовослужбовця, так й армії загалом, до того ж церква мала багатий арсенал засобів духовного впливу. Виконуючи всі основні функції православного храму, військовий храм, одночасно, був центром духовно-морального виховання воїнів. Таким чином, філософський, соціологічний і культурологічний аналіз багатовікового досвіду участі церкві у військовій сфері соціальної діяльності, у даному випадку, у вигляді православного військового храму, становить значний інтерес і теоретично, і практично. Такий аналіз дозволить уникнути можливих помилок, сприятиме розумінню принципів участі церкви у військовій сфері, і факторів, які необхідно зважати для розробки адекватної часу моделі такої участі.Базовими науковими теоріями, використаними в дисертації для вичленення обєкта дослідження із соціальної реальності, стали ідеї видатних дослідників релігії (Ж. Оскільки проблема Православного військового храму в дисертації розглядається в контексті всього християнства, важливе значення мають дослідження А.Х.М. Протоієрей Стефан Остроумов з погляду морального богословя розглядає проблеми походження війни, чи можна християнинові бути воїном, повчання Спасителя про військове покликання. Як сакральний топос, Православний військовий храм - це власно храм, тобто місце, де людина зустрічається з богом; як смисловий першообраз православної військової субкультури - це зєднання релігійної і військової культурних традицій (православна військова субкультура); як соціальний інститут - це частка соціальної структури суспільства, що виконує специфічну (військову) соціальну функцію. У другому розділі - «Генеза Православного військового храму» - досліджується еволюція військово-етичних ідей християнства, проводиться порівняльно-історичний аналіз християнських соціально-військових підсистем, визначаються соціально-філософські особливості генези Православного військового храму.
План
Основний зміст дисертації
Список литературы
Варнашова О.Ф. Релігійний аспект військової субкультури // Науковий вісник Чернівецького університету. Філософія. Вип. 203-204. - Чернівці: Золоті литаври, 2004. - С. 109-113.
Варнашова О.Ф. Християнський військовий символізм // Вісник Національного університету «Львівська політехніка». Філософські науки №498. - Львів: Львів. Політехніка, 2004. - С. 121-126.
Варнашова О.Ф. Військовий храм в історико-філософському вимірі // Філософські пошуки. Вип. XVI. - Львів - Одеса: Cogito - Центр Європа, 2004. - С. 241-249.
Варнашова Е.Ф. Духовные основы воинского воспитания // Культура народов Причерноморья. - 2004. - №52. - Т. 2, август. - С. 179-183.
Варнашова О.Ф. Філософсько-теологічне обґрунтування військової етики у візантійській традиції // Вісник Національного університету «Львівська політехніка». Філософські науки. №525. - Львів: Львів. Політехніка, 2005. - С. 102-108.
Варнашова О.Ф. Православний військовий храм: Досвід структурного моделювання // Мультиверсум. Філософський альманах: Зб. наук. праць / Гол. ред. В.В. Лях. - Вип. 48. - К.: Український центр духовної культури, 2005. - С. 231-240.
Наумова Н., Варнашова О.Ф. Військові святі в історії України // Науковий вісник Чернівецького університету. Філософія: Зб. наук. праць. Вип. 291-292. - Чернівці: Рута, 2006. - С. 129 -132.