Возникновение феодального общества и государства в Японии. Образование Японского государства. Общественный строй и армия, институт сегуната. Зарождение права в Японии. Источники права. Имущественные отношения, Семейное, уголовное право, судебный процесс.
Аннотация к работе
Право средневековой ЯпонииЭто связано с политикой изоляции Японии, проводимой сегунами Токугава. Право в это время еще не выделилось из религиозных и этических норм, если не считать отдельных понятий о наказаниях, которые были связаны с представлением о грехе, каре, о "божьем суде". Становление писаного права происходило в Японии под сильным влиянием религиозно-правовой идеологии, норм китайского права[1]. Кодексы содержали нормы, регулирующие поземельные отношения, обязанности и привилегии различных групп и представителей титулованного и ранжированного чиновничества, нормы уголовного (рицу) и административного (ре) права, хотя между ними четкие различия провести в праве Японии крайне трудно. Вся история Японии доказывает, что японцы не желали выходить за пределы своего архипелага и не прилагали существенных усилий для усовершенствования морских судов.Однако следует иметь в виду, что отделенность нынешней Японии от материка - явление историческое, т. е. имеющее свои временные границы. В эпоху плейстоцена Япония была связана с материком сухопутными переходами. В древности японский архипелаг населяли племена кумасо и эбису, в течение нескольких веков сюда переселялись племена маньчжурского происхождения с северо-востока, а также другие племена Индонезии, Кореи и Индокитая[2]. На этой основе в исторический период в непосредственной близости друг от друга получили полномасштабное развитие три хозяйственно-культурных комплекса: морской (рыболовство, собирательство моллюсков и водорослей, выпаривание соли), равнинный (земледелие с центральной ролью заливного рисоводства) и горный (охота, собирательство, богарное земледелие, лесоводство). Но их физическая приближенность друг к другу в условиях Японии предопределила возможность и даже необходимость тесных контактов между их носителями, что выразилось в ранней специализации типов хозяйствования, а также в интенсивных процессах обмена (товарного и культурного), происходивших на региональном уровне.Начало становления сословия самураев - мелкопоместного военно-служилого дворянства Японии - можно отнести к относительно позднему времени - VII-XII вв. В 645г. после победы в борьбе за власть двух домов родоплеменной знати (Сумэраги и Накотоми), на престол был возведен представитель победившей коалиции - 36 император Японии Котоку. В результате реформ вся земля переставала быть собственностью сельской общины, она объявлялась императорской собственностью и отдавалась крестьянам во временное пользование. Жестокая эксплуатация, тяжелое налоговое обложение, многочисленные повинности и стремление крупных землевладельцев захватить крестьянские участки для расширения своих поместий вызывали у крестьянства недовольство, часто переходившее в открытое сопротивление. Тяга ронинов в сеэн, с одной стороны, и нужда владельцев поместий в ронинах, используемых ими в качестве военной силы для подавления крестьянских восстаний, борьбы с отрядами беглых крестьян и соседними феодалами, стремившихся забрать себе лучшие земли, - с другой, привели к созданию нового сословия раннефеодального общества, оторванного от экономики, - сословия самураев или воинов (буси)[6].Государственный аппарат сегуната представляет большой интерес потому, что сегунами Токугава был завершен процесс складывания принципиально нового для Японии типа государственного устройства. В связи с этим был необходим и новый государственный аппарат, способный эффективно работать в условиях объединенного государства с многочисленным населением и сильной оппозицией, и выполнять цели и задачи, стоящие перед новыми правителями Японии: подавление оппозиции, тотальный контроль за всеми слоями населения, наблюдение за крупными феодалами, контроль за выполнением постановлений правительства. В 1185 году власть перешла в руки Минамото и с этих пор он носил звание Сегун (военно-феодальный правитель). В то же время сегунат, обычно возглавляемый представителем крупнейшего феодального дома (Минамото, Асикага, Токугава), осуществлял контроль над другими княжествами в силу своего экономического превосходства над ними. При сегунате административный аппарат находился в руках военного сословия (буси), не существовало разделения между законодательной и исполнительной властью, между административными и военными органами.Право в это время еще не выделилось из религиозных и этических норм, если не считать отдельных понятий о наказаниях, которые были связанны с представлением о грехе, каре, о «божьем суде». Становление писаного права происходило в Японии под сильным влиянием религиозно-правовой идеологии, норм китайского права. В ведение надельной системы в VII в., строгое деление общества на ранги привело к появлению законодательных документов, получивших, как и в Китае, название «кодекс». Законодательство оживилось в Японии в период третьего сегутана Токугавы, в период относительного объединения стороны в XVII-XVIII вв., но и в это время оно было сугубо адресным, касалось, как правило, конкретных сословий.
План
Содержание
Введение
1. Возникновение феодального общества и государства в Японии
1.1 Образование Японского государства
1.2 Общественный строй и армия
1.3 Сегунат
2. Зарождение права в Японии
2.1 Источники права
2.2 Имущественные отношения
2.3 Семейное право
2.4 Уголовное право
2.5 Судебный процесс
Заключение
Список литературы
Введение
Историю Японии начали изучать сравнительно поздно. Это связано с политикой изоляции Японии, проводимой сегунами Токугава. Первые работы по истории Японии появились в конце XIX века.
Для раннесредневекового права Японии было характерно повсеместное распространение норм обычного права, действующих в тех или иных общинах или в той или иной складывающейся сословной группе.
Право в это время еще не выделилось из религиозных и этических норм, если не считать отдельных понятий о наказаниях, которые были связаны с представлением о грехе, каре, о "божьем суде". В древнейших японских источниках они выступают в виде "семи небесных грехов" (более тяжких) и "восьми небесных грехов" (менее тяжких), за которые полагались или кара, или очищение. Становление писаного права происходило в Японии под сильным влиянием религиозно-правовой идеологии, норм китайского права[1]. Японские государственные и правовые институты не потеряли, однако, своей специфики.
Введение надельной системы в VII в., строгое деление общества на ранги привело к появлению законодательных документов, получивших название "кодекс". Кодексы содержали нормы, регулирующие поземельные отношения, обязанности и привилегии различных групп и представителей титулованного и ранжированного чиновничества, нормы уголовного (рицу) и административного (ре) права, хотя между ними четкие различия провести в праве Японии крайне трудно.
Вся история Японии доказывает, что японцы не желали выходить за пределы своего архипелага и не прилагали существенных усилий для усовершенствования морских судов. Их тип хозяйственной адаптации предполагал интенсивные способы ведения хозяйства, в то время как, например, скотоводческий комплекс Англии (с которой - далеко не всегда корректно - часто сравнивают Японию) буквально выталкивал часть ее населения во внешний мир, провоцировал экспансионистские и «пионерские» устремления. Японцы же, постоянно расширяя заливные посевы риса, совершенствуя агротехнику и способы рыболовства, довольно рано (приблизительно с середины VII в.) решительно вступили на интенсивный путь развития.
Недостаток природных минеральных ресурсов (при сравнительной обеспеченности пищевыми) оказывал заметное воздействие на весь стиль жизни и менталитет японцев в древности и средневековье.
Замкнутости геополитического существования Японии не могла помешать даже исключительная бедность архипелага минеральными ресурсами. Несмотря на это, вплоть до новейшего времени японцы не предпринимали серьезных усилий ни в активизации международной торговли, ни в приобретении этих ресурсов насильственным путем, предпочитая довольствоваться тем, чем они располагали: способы хозяйственной адаптации к природным условиям позволяли им это. Этап самоизоляции был прерван лишь во второй половине XIX в. после серьезного знакомства с Западом и началом промышленного развития, что потребовало минеральных ресурсов в том количестве, которое территория Японии обеспечить уже не могла. Отсюда - империалистическая экспансия, начавшаяся после реставрации Мэйдзи и закончившаяся поражением во второй мировой войне.