Розгляд православної парадигми слов"янофільського вчення 40-х-70-х років ХІХ ст. в Росії, історичних умов формування практичної спрямованості релігійно-філософських поглядів І. Аксакова. Визначення морально-практичної місії Православної Церкви.
Аннотация к работе
ПРАКТИЧНЕ СЛОВЯНОФІЛЬСТВО ІВАНА СЕРГІЙОВИЧА АКСАКОВАРассмотрена православная парадигма славянофильского учения 40-х-70-х годов ХІХ века в России, исторические условия формирования практической направленности религиозно-философских воззрений И. Аксакова. The source of the research is the Aksakov’s publications in periodicals, founded and edited by him, correspondence, as well as historiographic works of Russian and Ukrainian scholars; methodological basis is basic philosophical principles and methods of scientific research: analysis, synthesis, analogy, comparison, principle of historicism, dialectical logics and systematicity. Keywords: Slavophilism, Slavs, Russian people, nationality, Pan-Slavism, publicistic writing, Church, Orthodoxy, morals, self-consciousness, freedom of conscience. Ідеї Реформації мали відгомін і в Росії, де сформувалась релігійна концепція "Москва - Третій Рим", яку в нових соціально-економічних і політичних реаліях використовували словянофіли, коли в середовищі інтелігенції домінувала проблема ставлення Росії до Європи. Він окреслив суспільнополітичні ідеали словянофілів: для Росії "настав час розвиватись самобутньо, з самої себе"; оминути епоху перетворення неможливо; "реформа Петра не могла бути випадковою"; настав час нам "розпочати бути, а не здаватись"; "поважати і любити лише людське" та "відкидати все, в чому немає людського, чи воно Європейське чи Азіатське"; "міцний політичний і державний устрій є запорукою внутрішньої сили народу"; "покірливість і любов є властивостями людської натури взагалі" [6, с.