Отцовство как категория, относящаяся к психологии личности. Анализ жизнеописания пророка Авраама в контексте исторических и библейских источников. "Путь Авраама" с позиций ислама и призывы пророка к единобожию, отцовство как главное качество Авраама.
Аннотация к работе
1. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОБЛЕМЫ ОТЦОВСТВА В СОВРЕМЕННОМ НАУЧНОМ ЗНАНИИ 1.1 Отцовство как категория, относящаяся к психологии личности. Структура отцовства и факторы, влияющие на становление отцовства 1.2 Отцовство как социальный институт, определяющий требования и ожидания общества по отношению к родительской роли мужчины 2. ИССЛЕДОВАНИЕ ПРИЧИН, ОБЪЯСНЯЮЩИХ ВЫСОКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ (СТАТУС) АВРААМА И ВНИМАНИЕ К НЕМУ В ИУДАИЗМЕ, ХРИСТИАНСТВЕ И ИСЛАМЕ 2.1 Взгляд на сущностные черты, жизненный опыт и личностные качества Авраама с точки зрения христианских и иудейских источников 2.2 «Путь Авраама» с позиций ислама и призывы пророка к единобожию 3. Авраам и мотив сыновства. Великое обетование 3.2 Анализ проявлений отцовских качеств пророка Авраама в различных бытовых и социальных ситуациях. Отцовство как главное качество Авраама ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ Введение Актуальность проблемы исследования. Конечно же, с развитием «психология семьи» как междисциплинарной области научного знания, оформляются и семейные феномены как объекты исследования: родительство (материнство, отцовство), супружество, семейное воспитание. Как справедливо отмечает в своем исследовании Т.П. Гаврилова, - «психология семьи как область научных исследований в нашей стране складывается на протяжении последних десятилетий лет, начиная с 80-х годов прошлого века». Отметим, что психология, причем как отечественная, так и зарубежная, длительное время не изучала отцов и не ставила «отцовство» в разряд категорий, относящихся к психологии личности. Одной из причин такого положения дел в странах Запада являлась принятая точка зрения, что они менее важны, чем матери для развития детей. Сходные идеи о роли отца были представлены и в более поздних работах основоположников теории привязанности - Д. Боулби и М. Эйнсворт, которые утверждали, что «для нормального развития ребенка необходима сформированная безопасная привязанность к одному человеку, которым должна быть мать или лицо ее заменяющее». Изменение в структуре семейного воспитания в XX веке были проанализированы Б.И. Кочубеем в книге «Мужчина и ребенок». С этой точкой зрения согласен и И.С. Кон. В свою очередь центральный объект нашего исследования - ветхозаветный патриарх Авраам - является, по сути дела, одной из важнейших личностей в человеческой истории. Авраам - отец множества (библ. этимология), отец высоты; первоначально Аврам - великий отец, ветхозаветный патриарх, родоначальник евреев и (через сыновей от Агари и Хеттуры) различных арабских племен. Данное Аврааму Богом благословение, универсально понимаемое в Новом Завете, делает его «отцом всех верующих» (Рим. Психолог Дж. Плек считает, что «в основе становления маскулинности лежат три компонента: статусность, эмоциональная твердость, мужественность». М. Представляет особый интерес исследование Е.Н. Евдокимовой, которая выявила, что «в содержательном плане ценностное отношение к родительству у студентов мужского и женского пола обладает значительными различиями». Однако, на наш взгляд, заслуживают особого внимания труды священника А.В. Меня (1935-1990 гг.), который в своих трудах (созданных на основе кропотливого анализа библейских текстов) отмечает следующее: «Церковь чтит в лице Авраама не только отдаленного предка Иисуса Христа (Мф 1:1), но и духовного «отца верующих». Павла, Авраам, безгранично доверившийся Богу, «есть отец всем нам». Ибо он «сверх надежды поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов» (Рим 4:16-18). Это значение патриарха было осознано еще в ветхозаветную эпоху». Так, Ю.В. Борисенко рассматривает отцовство как «категорию, относящуюся к психологии личности и отражающую основные этапы ее развития, включающую в себя комплекс интегральных, социальных и индивидуальных характеристик личности, проявляющихся на всех уровнях жизнедеятельности человека». В рамках психологии развития личности взрослого человека хотелось бы отметить еще один важный подход, реализуемый Е.И. Захаровой. Ситуация рождения ребенка и его воспитания создает условия для восхождения личности родителя на новый уровень развития. В 2007 г. в г. Санкт- Петербург появилось добровольное объединение специалистов-мужчин, которые начали создавать группы для взаимодействия с будущими папами на основе шведской модели работы с отцами в системе социальной защиты. Так, Г.И. Репринцева считает, что «формирование родительской компетентности в качестве общих теоретических социально-педагогических основ предусматривает дифференциацию и индивидуализацию развития материнства, отцовства и супружества как социокультурных феноменов; комплексный и непрерывный характер процесса их развития; осознание родителями границы своей компетентности и необходимости ее расширения и обогащения; учет общих и специфических социальных факторов поликультурной среды в семье и вне ее и их влияние на развитие детей на разных этапах онтогенеза». Есть исследования, показывающие, что эмоционально вовлеченные отцы в значительной мере способствуют когнитивному разви