Аналіз поля взаємодії релігійних дискурсів народного та офіційного православ"я. Ілюстрація точок перетину світського і клерикального дискурсів на прикладі вшанування чудотворних ікон, поклоніння святим, паломництва, участі в православних ярмарках.
Аннотация к работе
Борейко, кандидат історичних наук, доцент кафедри філософії та релігієзнавства Східноєвропейський національний університет ім.Оскільки практика завжди опосередковує будь-який смисл, він має варіативний характер, що й зумовлює неминучий розрив міжцерковним і народним православ’ям, офіційною доктриною та практиками. Вивчення релігійних практик дає можливість зсередини побачити живу реальність - повсякденне життя українського православ’я, з’ясувати характер вкорінення практик у повсякденності віруючих. Автори збірника «Релігійні практики в сучасній Росії: Збірник статей» поставили за мету з позицій мікросоціології та антропології встановити найважливіші типи релігійності, значущу реакцію її носіїв на нові й мінливі суспільні умови, виявити вплив цих змін на релігійні інститути та релігійних фахівців, з’ясувати, як саме, в тому числі й за допомогою практик, релігія вбудована в тканину суспільних звязків на повсякденному рівні [1; 12; 13; 17 ]. В контексті вивчення сучасної «православної повсякденності» в збірнику «Парафія і громада в сучасному православ’ї: коренева система російської релігійності» досліджуються різноманітні форми православної релігійності, що виявляються, в тому числі, й у релігійних практиках [15]. З’ясувати ступінь гнучкості релігійних практик, їх адаптивності до соціокультурного контексту, рухливість та мінливість критеріїв святості, проілюструвати варіації уявлень та практик залежно від регіону та локального субєкта релігійності дає змогу дослідження православного культу святих та пов’язаних з ним вірувань.