Дослідження процесу становлення сучасної мовної картини світу з урахуванням її ціннісного виміру. Визначення того, що в самій мовній картині світу міститься гуманістичний потенціал. Сучасна наукова картина світу як універсальний образ дійсності.
Аннотация к работе
РЕФЕРАТ з теми: «Поняття картини світу та основні засади її моделювання»Разом з тим світ - це й сама людина, коли йдеться про внутрішні її світовідчуття, переживання, розумову діяльність, невіддільну від мови як способу організації інформації про сам світ, а ширше - всесвіт. Філософи неодноразово звертали увагу на різноманітність уявлень людини про світ, про поняття образу світу, картини світу. Вона сприяє органічному поєднанню знання й поведінки людей у суспільстві, формує тип ставлення людини до світу, до природи, до самої себе, до інших членів суспільства допомагає усвідомленню місця особи в суспільстві, прогнозує норми поведінки. Термін “інтерпретація” зберігає рівновагу між обєктивізмом (світ існує реально і є пізнавальним) та субєктивізмом (світ сприймається кожною людиною посвоєму) і підкреслює водночас активність людського пізнання й мови по відношенню до світу. Серебренніков пояснює це явище багатьох картин світу специфікою людського буття, яка полягає у тому, що “світ у своїх глибинних властивостях прихований від людини” [13, 28], через те для проникнення у його значення й пізнання його суті людина і створює свій власний образ світу у процесі соціальної діяльності.
Список литературы
1. Бакерина В.В. О национально-культурном менталитете и его лексикографической репрезентации // Язык и культура. - К.: Изд-во Киевского ун-та, 1994.
2. Брутян Г.А. Язык и картина мира // НДВШ. Философские науки. - М.: Изд-во МГУ, 1973. - № 1.
3. Брутян Г.А. Языковая картина мира и ее роль в познании // Методологические проблемы анализа языка. - Ереван: Изд-во Ереван.ун-та, 1976. - 294 с.
4. Воропаєва Г.С. Знаково-символічні системи культури та етнічна свідомість // Язык и культура. Третья международная конференция. Доклады. - К.: Изд-во Киевского университета, 1994.
5. Гжегорчикова Р. Понятийная оппозиция вверх вниз и понятия места, предмета и пространства // Язык и культура. Вторая международная конференция. Доклады и тезисы. -К.: Изд-во Киевского ун-та, 1993.
6. Гуревич А.Я. Категория средневековой культуры. - М.: Искусство, 1972. - 318 с.
7. Загальна психологія: Курс лекцій. - К.: Правда Ярославичів, 1997. - 436 с.
8. Лисицин А.Г. К проблеме концептуального анализа // Язык и культура. Третья международная конференция. Доклады и тезисы. - К.: Изд-во Киевского ун-та, 1994.
9. Ыаслова В.А. Экспериментальное изучение национально-культурной специфики внешних и внутренних качеств человека (на материале киргизского языка) // Этнопсихолингвистика. Общ.ред. Ю.А. Сорокина. - М.: Наука, 1988.
10. Потебня О.О. Думка й мова // Естетика і поетика. - К.: Мистецтво, 1986.
11. Потебня О.О. Из записок по русской грамматике: В 4-х т. - М.: Просвещение, 1988.
12. Серебренников Б.А. О материалистическом подходе к явлениям языка. - М.: Наука, 1982. - 319 с.
13. СЕРЕБРЕННИКОВБ.А. Роль человеческого фактора в языке. Язык и картина мира. - М.: Наука, 1988. - 242 с.
14. Топорова Т.Я. Семантическая мотивировка концептуально-значимой лексики в древнеисландском языке: Автореф.дисс. ... канд. филол. наук. - М.: МГУ, 1986. - 28 с.