Особенности трактовки понятия объективности до ХХ века. Обоснование термина в теории познания Канта. Исследование философской категории объективности с точки зрения феноменологии и позитивизма. Проблема объективности в физике (теория относительности).
Аннотация к работе
С помощью этой дисциплины, мы можем четко понять, каким законам в мире подчиняется живое и неживое. Как известно, в физике для описания различных законов используются математические формулы, уравнения, которые, по сути, являются компактным представлением, тех знаний, которые ученные получали в результате различных опытов и умозаключений. Физику создал человек, и развивает эту науку так же человек, т.е. без человека физики бы не существовало. В изучение физики делали и делают вклад много разных ученных, каждый из которых, прежде всего, имеет свое личное мнение на происходящие закономерности в мире.И объективность любого знания будет зависеть от того, насколько сильно будет отражена человеческая субъективность в этом знание. А сама объективность будет составляться из того как человек будет осуществлять познание данного знания, т.е то, как мы изучаем что-либо, непосредственно связанно с самой объективностью. Он не признавал догматический способ познания и считал, что вместо него нужно взять за основу метод критического философствования, сущность которого заключается в исследовании способов познания самого разума; границ, которые может достичь разумом человек, а так же изучение отдельных способов человеческого познания. По-Канту, для обоснования возможности знания следует признать, что не наши познавательные способности должны сообразовываться с миром, а мир должен сообразоваться с нашими способностями, чтобы вообще могло состояться познание. Но скорее, наоборот, мир сообразуется с возможностями нашего познания, а именно: сознание является активным участником становления самого мира, данного нам в опыте.Так, в движущейся системе длина тел по направлению движения сокращается в отношении ?:1, время в отношении 1:?, масса - в отношении 1:?, и т.д. Следовательно, при скоростях близких скоростям света и выше длина всякого тела делается равной нулю, масса в свою очередь становиться бесконечной, и такой же эффект происходит со временем - оно тоже становится бесконечным. Иначе говоря, тело утрачивает свою протяженность, переходит в вечность и приобретает абсолютную устойчивость. В 20 веке этой проблемой занимался известный физик Альберт Эйнштейн, его размышления по этому поводу, потом переросли в целую теорию под названием «Теория относительности», также этим вопросом занимался отечественный философ П.Флоренский, он предположил свое истолкование этого момента в работе «Мнимости в геометрии». По его словам: «…мы наглядно представляем себе, как стянувшись до нуля тело проваливается сквозь поверхность - носительницу соответственной координаты, и выворачивается через самого себя, - почему приобретает мнимые характеристики… можно сказать, что пространство ломается при скоростях больших скорости света… и тогда наступают качественно новые условия существования пространства… Но, как провал геометрической фигуры означает не уничтожение ее, а лишь переход в другую сторону поверхности, […] так и мнимость параметров тела должна пониматься не как признак ирреальности его, но - лишь как свидетельство о его переходе в другую действительность».Она исходит из человеческих и социально-культурных глубин и пройдя через природу, спроецировав на ней свой неосознанный внутренний строй и преобразив ее хаос в космос, возвращается назад, в человечество, уже как объективная картина мироздания, модель мира, с которым людям надо сообразовывать свое поведение, как матрица для постижения уже и общества и человека, нашего внутреннего мира, склада души. Если в русской мифологии ветер фигурирует как всезнающий («Сказка о мертвой царевне» Пушкина) и спарен со снегом, белизной («Ветер, ветер да белый снег» Блок), то английский ветер - это прежде всего представляет собой силу. Сам Ньютон рассказывал, что в своем первом опыте по физике пытался определить силу сильной бури, он измерял, как далеко он сможет прыгнуть против ветра и по ветру. В «Оптике», пытаясь дать объяснение периодичности колец спектра Ньютон замечает, что материю следует считать весьма пористой, т.е состоящей из отдельных крупинок, погруженных в пустое пространство, подобно тому, как туман состоит из капелек воды, окруженных воздухом. Так редкое появление солнечных лучей в этом географическом положении приводит его к изучению такого раздела физики, как «оптика», потом, воспринимая ветер как силу, Ньютон формирует свой второй закон (сила равна массе умноженное на ускорение), ведь не даром он проводил свой первый опыт с ветром.Чувство, в котором мы все единодушны как физики, состоит в том, что мы говорим о чем-то реальном, об объективных вещах. Но, те, кто изучают физику, могут невольно задаться вопросом: не противоречит ли эта красота тому факту, что эти звезды - лишь области ионизированного газа? Думаю, что эта проблема может быть разрешена только при осознании красоты законов, управляющих ионизированными газами, т.е. через красоту законов природы, которые к тому же должны быть открыты, а не выдуманы.
План
Оглавление: Введение
Глава 1. Понятие объективности в истории науки
1.1 Понятие объективности до 20-го века
1.2 Понятие объективности в 20-ом веке
Глава 2. Проблема объективности в физике
2.1 Теория относительности
2.2 Образы мира
2.3 Субъективно об объективности
Заключение
Список литературы
Введение
Физика - наука о закономерностях природы. Наука, которая получила свое начало еще в древности. С помощью этой дисциплины, мы можем четко понять, каким законам в мире подчиняется живое и неживое. Как известно, в физике для описания различных законов используются математические формулы, уравнения, которые, по сути, являются компактным представлением, тех знаний, которые ученные получали в результате различных опытов и умозаключений. Изучение физик, дает нам возможность нарисовать у себя в воображении ясную картину мира. И чем больше мы изучаем физику, тем эта картина становится более четкой. Физику создал человек, и развивает эту науку так же человек, т.е. без человека физики бы не существовало. Но каждый из нас обладает своим уникальным мышлением, которое не похоже на другие. В изучение физики делали и делают вклад много разных ученных, каждый из которых, прежде всего, имеет свое личное мнение на происходящие закономерности в мире. И тут как раз и появляется проблема об объективности знания, а точнее самой физики. На сколько физика дает нам объективное знание? Вносят ли ученные, при изучении этой дисциплины свой субъективный характер? Как объективность физики соотноситься с мышлением человека?
Актуальность темы исследования заключается в том, что физика, по своей сути, является одной из самых важных дисциплин, которые помогают нам представить верную картину мира, и, следовательно, объективность этого знания для нас очень важна, ведь субъективность в данном случае будет вводить человека в заблуждения, лишая его правильной и четкой картины мира.
Работа состоит из введения, двух глав - основной части, заключения и списка использованной литературы.