Внутриличностные конфликты и противоречия. Философско-социологическая традиция изучения конфликтов. Структурные характеристики внутриличностного конфликта. Анализ внутриличностного конфликта с точки зрения К. Хорни в её работе "Базисный конфликт".
Аннотация к работе
Актуальность. Являясь важной социальной проблемой и имея широкий спектр «влияния», природа конфликтов находится в стадии изучения и осмысления. Сформированную в трудах Карла Маркса философскую теорию конфликта принято считать первоначальной, предшествующей современной теории конфликта. Как пишет Н.В. Гришина, «…работы Маркса исследовали диалектику развития общества и закономерного возникновения конфликтов». Как истина рождается в диалоге, так в рамках философии с середины ХХ века стало проявляться направление конфликтологии, получившее название «социология конфликта»: впервые данный научный термин был введён немецким философом и социологом Георгом Зиммелем (1858-1918). Присутствуют спорные, противоположные точки зрения на природу конфликтов, предполагая безконфликтное и конфликтное развитие социальных отношений. Большое влияние на становление конфликтологии оказали мировоззрение и труды древних (Лао-Цзы, Гераклит, Спиноза, Сократ, Платон, Эразм Роттердамский, Кузанец и др.) и традиции изучения природы конфликта современных философов (Р. Дарендорф, Г. Гегель, К. Маркс, И. Кант, Г. Зиммель, Л. Козер, М. Вебер, Р. Шнайдер и др.). Параллельно возникновению социологии конфликта, благодаря исследованиям психологов (К. Томас, М. Шериф, М. Дойч и др.), появляется научное направление - психология конфликта. Первый аналогичный Центр конфликтологии в России открыли в Санкт-Петербурге в 1993 году. Предмет исследования: структура и динамика внутриличностного конфликта. Методологической базой исследования являются труды Н. Кузанского, Р. Дарендорфа, Ф. Ницше, И. Канта, К. Хорни, К. Левина, Г. Зиммеля, М. Хайдеггера, П. Рикёра, И.С. Кона, С.Л. Франка, В.С. Мерлина, Н.И. Леонова, Н.В. Гришиной, С.И. Ериной и других авторов. ПРИРОДА КОНФЛИКТА В СВЕТЕ ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН 1.1 Философско-социальная традиция изучения конфликтов Термин «конфликт» (от лат. conflict - столкновение) в научных кругах определяли как «наиболее деструктивный способ развития и завершения значимых противоречий, возникающих в процессе социального взаимодействия, а также борьба подструктур личности» [3]. Сохранившиеся до нашего времени труды философов (Гераклит, Сократ, Платон и др.) показывают нам, что изучение природы конфликтов в человеческой среде, их сущности, занимало немногие умы человечества; как заметил Мартин Хайдеггер, «…человеку на протяжении веков было присуще свойство много действовать и слишком мало мыслить». Теория функциональной модели общества основана на предположении относительной стабильности и интегрированности построения общества, «гармоничного соответствия и внутренней согласованности различных частей социальной системы», т.е. функционального единства, и имеет следующие основные принципы: - общество - это система частей, объединённых в единое целое; - общественные системы сохраняют устойчивость, поскольку в них существуют внутренние механизмы контроля; - дисфункции существуют, но они преодолеваются сами по себе или, в конце концов, укореняются в обществе; - изменения обычно имеют постепенный, а не революционный характер; - социальная интеграция или ощущение, что общество является крепкой тканью, сотканной из различных нитей, формируются на основе согласия большинства граждан страны следовать единой системе ценностей. Например, может возникнуть конфликт между деловыми людьми, стремящимися к повышению своих доходов, и активистами движения в защиту окружающей среды, которые борются за очищение воздуха и воды; - когда люди осознают свои общие интересы, они образуют общественный класс, который может обнаружить себя в форме профсоюзного движения, лобби политической партии и т.д.; - классовый конфликт обостряется, если: а) почти вся власть сосредоточена в руках нескольких людей, а остальные почти полностью лишены ее; б) те, кто лишен власти, не имеют возможности ее получить; в) люди могут свободно организовывать политические группы Нельзя не отметить вклада в философско-социальную традицию изучения конфликтов американского социолога немецкого происхождения Льюиса А. Козера, классика современной мировой конфликтологии. Исчерпав объём философско - биологическо - социальных парадигм изучения природы конфликта, ученые (И. Кант, Г. Зиммель, Л. Козер, З. Фрейд, К. Хорни, К. Левин, Д. Дэна, Л. Фестингер, А.Я. Анцупов, Д. Джонсон, X.