Соответствие слову "дух" еврейскому "руах" в Ветхом Завете и греческому "пнеума" в Новом Завете. Связь души человека с нашими отношениями с другими людьми, отношениями, ограниченными рамками времени и пространства. Основные проблемы перевода Библии.
Аннотация к работе
Считаю тему актуальной так как, если верующий не знает различие между духом и душой, он не сможет различить находиться он в духе или душе, не зная этого верующий не может расти в духовной жизни,а если он не может расти в духовной жизни то он всего лишь душевный. Слову «дух» соответствует еврейское слово «руах» в Ветхом Завете и греческое слово «пнеума» в Новом Завете. Во всех остальных случаях эти слова обозначают высшую часть человека - дух. Из выше приведенных цитат можно понять что Аврелий не видел различие между духом и душой. Согласно Божьему Слову, человек состоит не из двух частей: души и тела, а из трех : духа, души и тела.Однако считаю, что Аврелию не дано было понять это различие, так как Библия не была сразу открыта, Она открывалась постепенно на протяжении многих веков, согласно Божьему устроению.
Введение
Считаю тему актуальной так как, если верующий не знает различие между духом и душой, он не сможет различить находиться он в духе или душе, не зная этого верующий не может расти в духовной жизни,а если он не может расти в духовной жизни то он всего лишь душевный.
1. Основная часть
1.1 Понятие духа и души
Слову «дух» соответствует еврейское слово «руах» в Ветхом Завете и греческое слово «пнеума» в Новом Завете. Эти два слова используются примерно 700 раз. Примерно в половине случаев эти слова обозначают Святого Духа и злых духов. Примерно 100 раз эти слова (особенно в значении слова «руах» в Ветхом Завете ) используются в значении «ветер». Семь раз слово «руах» переведено как «сторона». Во всех остальных случаях эти слова обозначают высшую часть человека - дух.
Слову «душа» в Ветхом Завете соответствует еврейское слово «нефеш», а в Новом Завете - греческое слово «псюхе». Эти два слова используются примерно 800 раз в Ветхом и Новом Заветах.
Что писал Аврелий
«Из чего мы состоим? Из духа и тела. Что из них лучше? Конечно, дух.»
«Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное»
«В тебе, душа моя, измеряю я время… Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее, я измеряю, а не то, что прошло и его оставило»
Из выше приведенных цитат можно понять что Аврелий не видел различие между духом и душой. Он считал что, Господь одарил человека душой, чтобы тот полностью признал себя под властью Божьей.
Еще одно мнение
Понятие «дух» чаще всего связывают с некоей внутренней силой или направленным действием. Есть даже такое устоявшееся словосочетание «Божественный дух». Иными словами, дух - это нечто такое, что подразумевает под собой развитие, деятельность, внутреннее активное начало. Можно сказать, что все люди наделены душой, но не у всех людей развит дух, духовность.
Размышляя дальше, дух и душу человека можно представить как два аспекта нашего духовного «я» - внутренний и внешний. Душа человека больше связана с нашими отношениями с другими людьми, отношениями, ограниченными рамками времени и пространства, отношениями как бы «в горизонтальной плоскости». Дух больше связан с нашими отношениями с Богом или вертикальными, вечными взаимоотношениями. Душевный человек - это тот, кто открыт душою ко всем людям, кто может откликнуться на чужую боль как на свою собственную, кто способен сочувствовать другим и понимать их. Человек «духовный» - это тот, кто развивает свои личные взаимоотношения с Богом, открывается в молитве и возможно даже чувствует духовный мир.
Несомненно, нам в жизни очень важно развивать в себе оба аспекта, но даже сам русский язык подсказывает нам какой из них для нас важнее. После смерти наша душа отправляется в духовный мир. То есть духовный мир - это мир душ, которые созрели духом. Другими словами, нам важно строить отношения с людьми, мы, безусловно, должны развивать разные аспекты души - интеллект, эмоции, волю и сердце. Но, прежде всего, в нашей жизни очень важно построить глубокие взаимоотношения с Богом, которые позволят нам развить и совершенствовать наш дух. Душевное и духовное развитие человека должны идти вместе, рука об руку.
Объяснение с которым я согласна
Принято считать что человек состоит из двух частей: души и тела. Душа - это некая внутренняя и невидимая психическая сущность человека, а тело - это его внешняя и видимая оболочка. В этом есть доля правды, но оно не может быть точным. Кроме откровения, никакие представления в этом мире не заслуживают доверия. В том что тело является внешней оболочкой человека, разумеется, нет ничего неправильного. Однако Библия никогда не смешивает дух и душу, как если бы это было одно и тоже. Это не просто два разных слова ; дух и душа - это по своей сути разные вещи. Согласно Божьему Слову, человек состоит не из двух частей: души и тела, а из трех : духа, души и тела. В 1 Фес. 5:23 говорится: «Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости». Этот стих ясно показывает что человек состоит из трех частей: духа, души и тела. Здесь апостол молился о том, чтобы верующие были освящены полностью, то есть о том, чтобы все их существо стало святым. Что он имеет в виду, когда говорит, что человек должен быть освящен полностью ? Он имеет в виду, что у человека должны в целости сохраниться дух, душа и тело. Это очень ясно. Полный человек состоит из духа, души и тела. Кроме того, этот стих ясно показывает, что между духом и душой есть различие ; в противном случае здесь не говорилось бы: «ваш дух и душа», а было бы сказано: «и ваш дух-душа». Но поскольку Бог сказал именно так, между духом человека и душой человека есть различие. Таким образом, человек состоит из трех частей: духа, души и тела.
Насколько важно различие между духом и душой? Оно очень важно. От него сильно зависит духовная жизнь верующего, потому что, если верующий не знает, где границы его духа, как он может понять духовную жизнь? А если он не понимает духовную жизнь, как он может расти в духовной жизни? Изза того что верующие или пренебрегают различием между духом и душой, или не знают об этом различии, они не растут в духовной жизни. Более того, часто, принимая что-то душевное за духовное, они на долго уходят в душевную жизнь и не ищут ничего духовного. Если мы смешиваем то что Бог разделяет, мы неизбежно потерпим урон.
О том что человек состоит из трех частей, говорится не только в Первом послании к фессалоникийцам, но и в других частях Писания. В Евр. 4 :12 говорится : «Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца». Здесь апостол разделил нематериальную составляющую человека на две части: души и дух, а про материальную составляющую сказал, что она включает в себя суставы и мозг, которые соответствуют разуму и воле. Как священник брал жертву и разрезал ее всю ножом на части так, что не оставалось ничего скрытого, так и Господь Иисус Божьим Словом полностью разрезает тех кто принадлежит Ему, проникая в них и отделяя духовное, душевное и телесное одно от другого. Если душу и дух можно разделить, то, очевидно, душа и дух- это не одно и тоже. Таким образом, в этой части Слова тоже говорится, что человек состоит из трех частей: духа, души и тела.
В некоторых переводах Библии слова «дух» и «душа» не всегда переведены буквально, поэтому читателям, если они пользуются только переводом, бывает трудно понять, где говориться о духе, а где - о душе. При переводе Библии эти слова нужно переводить буквально. Если при переводе обычных книг часто приходиться вводить много новых терминов, то почему нельзя делать этого при переводе самой известной Книге? Если Бог использовал два разных слова для обозначения духа и души, то и мы не должны смешивать их. библия дух завет
Вывод
Таким образом можно сказать, что Аврелий не различал дух и душу. Однако считаю, что Аврелию не дано было понять это различие, так как Библия не была сразу открыта, Она открывалась постепенно на протяжении многих веков, согласно Божьему устроению.