Обоснование сути политико-правовых взглядов Аристотеля, их изучение, интерпретация, приведение к общенаучному виду для возможности использования материала в дальнейших исследованиях. Государство во взглядах Аристотеля. Формы правления. Политический идеал.
Аннотация к работе
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ Кафедра Истории и методологии юридической деятельностиТеоретическая значимость работы состоит в теоретической обоснованности сущности политико-правовых взглядов Аристотеля, их изучение и интерпретация, приведение к общенаучному виду для возможности использования материала в дальнейших исследованиях, а также в разработке рекомендаций по внедрению в современную политику. Практическая значимость научно-исследовательской работы состоит во внедрении политическую жизнь разработанных рекомендаций, способов, методов и принципов ведения политики в политическую жизнь государств на современном этапе для улучшения уровня жизни граждан и обеспечения наивысшей эффективности функционирования государства. Для успешного проведения исследования нужно достигнуть цели: сформировать систематизированное знание о политико-правовом учении Аристотеля, а именно о государстве, формах его проявления и идеальной модели государства. Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач: рассмотрение сущности и основ политико-правового учения Аристотеля, сортировка информации в соответствии с установленным объектов и предметом, а также формирование систематизированной информации по объекту и предмету исследования. Данная научно-исследовательская работа состоит из 3 глав: 1.Он изучал общество как большую семью, отождествляя его с государством. Мыслитель утверждает, что государство имеет ограничения в возможностях воспитания, и рассматривает его с этической, нежели дианоэтической стороны. Следовательно, в работе «Политика» Аристотель повествует в основном только об этических составляющих, а о дианоэтических, только которые имеют связь с практическим разумом. Чтобы уметь осуществлять власть важно, как совершение добра гражданином, так и человеком, так как имеющий власть в идеале должен быть совершенным в нравственном развитии. Мыслитель рассматривает государственное образование в качестве «формы общественной жизни граждан, которые пользуются установленным политическим устройством»), которое в свою очередь определяется как «порядок, который лежит в основании распределения государственных властей».Аристотель подразделяет в семье власть господина и домохозяина, первая власть является подобием власти над рабами, а вторая проявляется в доминировании над детьми и женой. В реальном мире подобных форм политического устройства множество, так как любое государство является сложным целым, состоящим из неповторимых составляющих, имеющих свои представления о счастье и путях его достижения, при этом любая из этих составляющих имеет естественное стремление к власти, для установления собственные формы правления. Государства имеют различия, прежде всего, во власти, а именно у кого она сконцентрирована - у единственного человека, меньшинства или большинства. Выделяют три правильные формы государства: правление монарха (власть царя), полития и аристократия, а соответствующие этим формам ошибочными отклонениями от них являются тирания, демократия, олигархия. Аристотель выступал против остракизма, который применялся в демократиях античного времени против людей в качестве способа защиты против тиранов, мыслитель уверен, что «такие люди в государствах суть вечные цари их», что если такой человек окажется в государстве, то «остается только повиноваться такому человеку».Говоря о наилучшем политическом устройстве, Аристотель различает абсолютно наилучшую и реально возможную формы. В наилучшем государстве граждане счастливцы, их жизнь совершенная и вполне себе довлеющая, а так как умеренное и среднее наилучшее, то там граждане владеют умеренной собственностью. Хитрость Аристотеля в том, что он на стороне большинства или даже всех граждан, предварительно исключив из их числа большинство жителей государства. Аристотель прямо заявляет, что «государство, пользующееся наилучшим политическим устройством, не даст, конечно, ремесленнику прав гражданина», что, с другой стороны, «граждане такого государства не должны быть земледельцами» (ведь у ремесленников и земледельцев нет философского досуга для развития в себе добродетели). Земля делится на две части: одна часть находится в общем Пользовании всего государства, другая - в частном владении граждан (продукты этой части на дружественных началах предоставляются в общее пользование других граждан).В ходе проведенной научно-исследовательской работы, поставленные во введении цели, достигнуты, задачи выполнены. Рассмотрев сущность и основы политико-правового учения Аристотеля, отсортировав информацию в соответствии с установленным объектов и предметом, сформировано систематизированное знание о политико-правовом учении Аристотеля, а именно о государстве, формах его проявления и идеальной модели государства.
План
Содержание
Введение
Глава 1. Государство во взглядах Аристотеля
Глава 2. Формы правления
Глава 3. Политический идеал Аристотеля
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Актуальность темы данной курсовой работы велика в связи с высоким значением и оказываемым влиянием политико-правовых воззрений Аристотеля на современную политику.
Теоретическая значимость работы состоит в теоретической обоснованности сущности политико-правовых взглядов Аристотеля, их изучение и интерпретация, приведение к общенаучному виду для возможности использования материала в дальнейших исследованиях, а также в разработке рекомендаций по внедрению в современную политику.
Практическая значимость научно-исследовательской работы состоит во внедрении политическую жизнь разработанных рекомендаций, способов, методов и принципов ведения политики в политическую жизнь государств на современном этапе для улучшения уровня жизни граждан и обеспечения наивысшей эффективности функционирования государства.
Объектом исследования курсовой работы являются политико-правовые учения Аристотеля.
Предметом научно-исследовательской работы в связи с установленным объектом является государство и его формы проявления.
Для успешного проведения исследования нужно достигнуть цели: сформировать систематизированное знание о политико-правовом учении Аристотеля, а именно о государстве, формах его проявления и идеальной модели государства.
Для достижения поставленной цели необходимо решение следующих задач: рассмотрение сущности и основ политико-правового учения Аристотеля, сортировка информации в соответствии с установленным объектов и предметом, а также формирование систематизированной информации по объекту и предмету исследования.
Данная научно-исследовательская работа состоит из 3 глав: 1. Государство во взглядах Аристотеля. В этой главе речь идет о сущности и понятии государства, его моделях и чертах;
2. Формы правления. В данной главе повествуется формах политического устройства, а также о формах, которые являются по отношению к основным отклонениями и распространены в современном мире;
3. Политический идеал Аристотеля. В этой главе рассматривается наилучшая из возможных форм и идеальная, по мнению Аристотеля, форма политического устройства государства.
Исследование опирается на аналитическом, сравнительном, системном и описательном методах. В основе курсовой работы лежат различные учебные пособия, монографии, научные статьи и работы, а также собственные размышления автора.