Политика и религия как самые древние формы проявления общественной активности человека. Характеристика причин и результатов взаимодействия политики и религии. Религия как механизм, позволяющий сохранить нравственные ценности и национальное самосознание.
Аннотация к работе
Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образованияПоскольку и политика и религия являются одними из самых древних форм проявления общественной активности человека, то и их взаимодействие и взаимовлияние можно обнаружить на любой стадии развития человеческого общества. В основе взаимоотношения политики и религии, как и в основе взаимоотношений любых других сфер общественной жизни, лежит комплексное соответствие/противоречие отдельных аспектов этих сфер. Следует обратить внимание на то, что отношения "церковь/государство" и "религия/политика" не тождественны, хотя и очень тесно связаны. Дело в том, что многие источники освещают этот вопрос не в ракурсе религиоведения, а в ракурсе еще недавно предшествовавшего ему научного атеизма, что, безусловно, искажает суть самой религии, как духовно-ориентированной сферы общественных отношений, с весьма специфическими функциями и ролью в жизни общества. Итак, что же религия говорит сама про себя: Религия - специфическая форма общественного сознания, главными принципами которой является исповедание личного, духовного, совершенного надмирного начала - Бога, являющегося источником бытия всего сущего, и убеждения в том, что человек способен к общению, единению с Богом и вечной с Ним жизни.Значительные отклонения, выражавшиеся сначала в насильной пропаганде атеизма, а, затем, в ужасающем религиозном разнообразии, можно было наблюдать только на территории влияния бывшего СССР, но это является одним из этапов развития религии в России, и может быть правильно оценено только в его историческом контексте. Немалую роль в становлении и развитии русского государства сыграла религия, но начнем по порядку…Своими корнями славянское язычество уходит в глубокую древность. Покушения на русскую государственность и на ее религию исходили как с запада, так и с востока. В 1237 году папа Григорий IX объявил крестовый поход против русских "схизматиков" и язычников-финнов, обещая всем его участникам прощение грехов, а павшим в бою вечное блаженство. Писании сказано: "На правде основана всякая власть, и поскольку правда имеет своим источником и основанием Всевышнего Бога и закон Его, в душе и совести каждого естественно написанный, то и оправдывается в своем глубоком смысле слово: несть власть, аще не от Бога"… Провозглашение царя помазанником Божьим сильно укрепляло его власть в глазах верующих.В политике всегда находились люди, склонные рассматривать религию, как один из методов идеологической борьбы. Одно из самых значительных направлений влияния политики на религию заключается в проявлениях усилившейся в последнее время тенденции к политизации религии в целом. Другие, противники политизации религии, считают, что религия ни в коем случае не должна превращаться в орудие идеологии или политики, а должна укреплять духовные основы общества. Но, прежде чем перейти к рассмотрению влияния религии на политику, хотелось бы остановиться на некоторых функциях, которые реализует религия по отношению к ней. У религии есть множество различных социальных функций и большинство из них опосредованно через социум все же оказывают влияние на политику, но непосредственное отношение к ней имеют следующие: 1.
План
Содержание
1. Сущность религии, ее место в политической жизни
2. Политика и религия в процессе политических реформ в России
3. Влияние политики на религию
1. Сущность религии, ее место в политической жизни