Исследование уровней способности идеального воспроизведения политической действительности. Анализ сущности и функций государственно-правовой идеологии и её течений. Понятие социальной идеологии демократического общества и технократического мышления.
Аннотация к работе
Политическое сознаниеОна имеет конкретную ориентацию, будь то голосование на выборах, участие в политических акциях или работа в представительных или административных органах. Направленность и способы политической деятельности задаются теми представлениями о разумном устройстве общества и приоритетных ценностях, которые определяют смысл и значение человеческих поступков. Идеологии начали зарождаться только в XIV веке, в эпоху Возрождения, когда возник первый общественный кризис в связи с развертыванием процесса секуляризации, то есть освобождения общественного и индивидуального сознания от религии.Политическое сознание определяется как комплекс идей, теоретических концепций, взглядов, представлений, мнений, оценочных суждений, эмоциональных состояний субъектов политических отношений. Преломляясь через сознание людей, политические отношения находят свое обоснование и выражение в определенных социально-политических теориях. Внедренное через систему пропагандистских организаций и институтов, политическое сознание активно воздействует на общественное развитие. Являясь специфической формой общественного сознания, политическое сознание характеризуется следующими особенностями: - оно непосредственно связано с социально-классовыми отношениями; В свою очередь политическое сознание испытывает на себе воздействие таких духовных факторов, как мировоззрение, господствующий стиль мышления, традиции.Политическое сознание большей своей частью принадлежит к мотивирующей сфере осознаваемого (интересы, потребности, побуждения). Оно присутствует в каждом политическом акте, прямо регулирует всякое политическое поведение, и именно поэтому оно является практически политическим сознанием. Политическое сознание возникает в ходе практически деятельностного осмысления людьми особой формы социальной культуры классового общества - политики. Политическое сознание классифицируют в зависимости от его различных типов. Это понятие включает в себя некоторые существенные характеристики, присущие определенной группе исторически сложившихся структур политического сознания.«idea» - понятие и «logos» - знание) употребляется для обозначения свода взглядов на реальность, способов ее освоения, трансформации с позиции целей, ценностей, идеалов, принятых различными субъектами социокультурной жизни, начиная с индивида, группы, класса, общества, сообщества и кончая человечеством в целом. Идеологии присущи следующие черты: - спекулятивность - своеобразный примат идей, воспаряющих над реальностью и производных от ее интересов. иллюзорность - отсутствие рефлексии и понимания реальных источников идей на фоне демонстрации предметов такими, какими они идеологам кажутся. апологетичность - неспособная к изменениям, прогрессивной самостоятельной коррекции согласно требованиям жизненных реалий идеология является защитницей принятой (заданной) линии, по своей сути она противостоит критицизму и в данном отношении сближается с мифом; В рамках любой идеологии, любого идеологического учения выделяются следующие структурные компоненты или уровни: - Теоретико-концептуальный, который образуют основные положения, раскрывающие ценности и идеалы определенного общественного класса, нации или государства, либо группы приверженцев определенного направления политического развития (например, реформаторы, консерваторы или революционеры);Либеральными называют политические течения и идеологические установки, рассматривающие политическую жизнь с точки зрения обеспечения приоритета, защиты и выражения прав личности. государство начинает рассматриваться в качестве гаранта не только политических, но и социальных прав человека; Основные идеи консерватизма: - идея противоестественности и нежелательности переустройства общества на разумных началах, предполагающая различие двух типов упорядоченности в обществе: органического - постепенного, естественного отбора наиболее приемлемых форм регуляции социальных отношений и организации упорядоченности в результате реализации людьми того или иного, заранее созданного проекта, убеждение в безусловном превосходстве первого типа упорядоченности над вторым; Неоконсерваторы более терпимо относятся к государству, признают необходимость его вмешательства в управление обществом, однако это вмешательство должно носить ограниченный характер. В то время как либерализм идеологически явно привержен рынку, а социализм - общественной собственности, социал-демократия все время пытается найти равновесие между рынком и государством, индивидом и обществом.Теория информационного общества как макро социологическая концепция основными идейными источниками имеет социально-философскую концепцию «постиндустриального общества» Д. Сформулированные в конце 1960-х - начале 1970-х гг.
План
Содержание
Введение
1. Политическое сознание и его функции
2. Структура политического сознания и его разновидности
3. Сущность, функции политической идеологии
4. Основные идеологические течения
5. Трансформация идеологий в условиях новых информационных технологий. Теория информационного общества
6. Основные параметры современного идеологического дискурса
7. Либерализм на пути к обновлению своих идейных начал
8. Проблемы государства, власти и демократии в неолиберализм
9. Проблемы свободы, демократии и государства в трактовке современных консерваторов
10. Новейшие течения консерватизма и их место в идеологической палитре современного мира
11. Новые явления в социал-демократической идеологии
12. Идеологические концепции современного анархизма
13. Технократизм как идеология эпохи научно-технической революции
Заключение
Список литературы
Введение
Известно, что деятельность человека, как правило, имеет целеполагающий и осмысленный характер. Это в еще большей степени относится к политической деятельности.
Она имеет конкретную ориентацию, будь то голосование на выборах, участие в политических акциях или работа в представительных или административных органах. Направленность и способы политической деятельности задаются теми представлениями о разумном устройстве общества и приоритетных ценностях, которые определяют смысл и значение человеческих поступков.
Идеологии начали зарождаться только в XIV веке, в эпоху Возрождения, когда возник первый общественный кризис в связи с развертыванием процесса секуляризации, то есть освобождения общественного и индивидуального сознания от религии. Религиозная картина мира постепенно уступала место рациональной системе представлений о нем.
Смена религиозной картины мира рациональным объяснением реальности породила состояние социальной аномии, что потребовало новых идеалов и смыслов.
Выдвижение этих новых смыслов, призванных обосновать способность человека к разумной организации общественного порядка, стали осуществлять политические идеологии.
Они предлагали новые земные идеалы, способные интегрировать и ориентировать индивидов. Так, первой появилась идея о приоритете ценностей свободы, собственности и права индивида на жизнь, выдвинутая либеральными мыслителями. Затем эта идея овладела умами широких слоев населения и стала стимулом формирования массового политического движения.