Духовная и практическая политическая культура как источники политического сознания, его уровни и функции. Раскрытие содержания и специфики осознания сферы политики социальными субъектами. Изучение основных политических идеологий и течений современности.
Аннотация к работе
КУРСОВАЯ РАБОТА на тему: «Политическое сознание»Политическую реальность невозможно представить без духовной составляющей - идей, концепций, чувств, настроений и пр. Порою кажется, что именно политические идеи, превращенные в лозунги и программы действий, определяют ход политических событий.Под политическим сознанием имеются ввиду многообразные проявления человеческой духовности, отражающие деятельность механизмов политической власти и направляющие поведение людей в сфере политических отношений. Политическое сознание - это осознание сферы политики социальными субъектами (индивидами, группами, общностями, общественными классами). Политическое сознание способно опережать практику, прогнозировать развитие политических процессов. Ведь духовная сфера мира политики состоит из представлений. Даже если они не желают ею заниматься - политика "займется" ими все равно.Энгельса, идеология представляет собой духовное образование, появившееся в результате социально-классовой дифференциации общества. Идеология - это функциональная характеристика общественного сознания, отражающая общественное бытие с позиций интересов тех или иных социальных групп, классов, общностей и обслуживающая эти интересы. Одна из важных задач идеологической борьбы - особым интересам господствующих групп и классов придать форму всеобщего интереса и тем самым внедрить в сознание людей идею общности интересов всех классов и социальных групп данного общества. Всякий господствующий класс в своей идеологии объявляет неизменными те учреждения, идеи и ценности, которые наиболее существенны для данного строя и выводит эту абсолютную значимость из тех идей и принципов, которые в данное время господствуют в человеческом сознании и поэтому оказывают наибольшее воздействие на сознание людей. Политическая идеология возникает из общественной потребности в регуляции отношений коренных интересов каждого класса и социальной группы с интересами других классов и социальных групп с точки зрения их борьбы за государственную власть или иных форм участия в делах государства.Таким образом, духовная составляющая политической жизни общества - политическое сознание, предстает сложной многоуровневой конструкцией, основной вес которой приходится на политическую идеологию и психологию.
План
Содержание
Введение
1. Природа, специфика политического сознания
2. Политическая идеология. Основные идеологические течения современности
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Политическую реальность невозможно представить без духовной составляющей - идей, концепций, чувств, настроений и пр. Порою кажется, что именно политические идеи, превращенные в лозунги и программы действий, определяют ход политических событий. При этом таких идей бывает множество и все они различны, что естественно возникает желание объяснить, почему именно эти, а не другие политические идеи, ценности и предпочтения одерживают верх в ту или иную эпоху. Кроме того, попадая в ситуацию, требующего от каждого из нас реально политического выбора, мы стремимся по мере сил разобраться в хаотичном многообразии сегодняшних политических лозунгов и программ. Политология не может предопределять наш личный политический выбор. Но она может и должна создавать условия такого выбора, т.е. показать, как функционирует сфера политического сознания, каковы способы его существования, а так же механизмы образования и развития.
Вывод
Таким образом, духовная составляющая политической жизни общества - политическое сознание, предстает сложной многоуровневой конструкцией, основной вес которой приходится на политическую идеологию и психологию. Степень их развитости, а так же характер взаимодействия между ними оказывают существенное влияние на формы политического поведения граждан, так и на режимы функционирования политических институтов. Единство всех этих компонентов позволяет говорить об определенном типе политической культуры общества.