Особенность изучения политических процессов в годы репрессий в 1920-1954 годы. Характеристика влияния политики государства на судьбы людей. Формирование административных депортаций во время войны. Проведение исследования жертв государственного террора.
Аннотация к работе
Историческая память составляет одну из основ осознания человеком своего «Я» в семейной родословной и в истории своего народа, понимания нашего «Мы» в национальной и культурной общности страны, а также в рамках общечеловеческой цивилизации. Кара-Мурзы, отсутствие памяти порождает нечувствительность к корням родной культуры. В этой связи анализ состояния и форм проявления исторической памяти по отношению к репрессированным гражданам вызывает практический интерес. Старшее поколение, пережившее репрессии, помнит это трагическое время. Поэтому невольно возникает вопрос: «Так что же такое репрессии в СССР - это преступление против человечества или исполнение государственных законов страны?» Чтобы ответить на этот вопрос, были использованы теоретические методы (исторический, логический, анализ и синтез), методы сбора информации, математико - статистический метод, которые помогли сформировать представление о масштабах массовых репрессий в СССР и их влияние на судьбу односельчан.В 20-х годах новая власть, в общем и целом разобравшись с врагом внешним и внутренним, окончательно поделила страну и ее народ на два лагеря, отказала своему противнику даже в элементарном праве на существование. Дзержинского был организован на базе бывшего Соловецкого монастыря специальный концентрационный лагерь СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения), куда высылались в порядке изоляции члены небольшевистских партий (кадеты, эсеры, меньшевики и пр.), белогвардейцы, духовенство, и другие лица, отнесенные советской властью к «врагам народа». В результате двух летней работы «Комиссии безопасности» явился план, согласно которому все взрослое мужское и интеллигентная часть женского населения были разделены на три группы: интеллигенция, рабочие и крестьяне, которые органами НКВД были подвергнуты негласной политической проверке. Документы во время облав у задержанных не проверялись, а после ареста арестованный попадал на “конвейер”, подвергался избиению и «давал» показания по заказу следователя. Сущность этого допроса состояла в том, что арестованного, который, несмотря на применение “конвейера” и избиений, упорно не сознавался, следователи в числе осужденных к расстрелу вывозили за город к месту приведения в исполнение приговоров и, расстреливая в его присутствии осужденных, угрожая расстрелом ему самому, требовали, чтобы он сознался.А ведь кроме этих бесспорных жертв политического террора, чьи имена, может быть, рано или поздно окажутся на страницах книг памяти, были еще миллионы людей, осужденных за разные незначительные «уголовные» преступления и дисциплинарные проступки. Их традиционно не считают жертвами политический репрессий, хотя многие репрессированные кампании, которые проводились силами милиции, имели явно политическую подоплеку. Судили за нарушение паспортного режима, за бродяжничество, за самовольный уход с места работы (изменение места работы) или отъезд из колхоза; за опоздание, прогул или самовольную отлучку с работы; за нарушение дисциплины и самовольный уход учащихся из фабричных и железнодорожных училищ; за «дезертирство» с военных предприятий; за исключение от мобилизации для работы на производстве, на строительстве или в сельском хозяйстве, и т. д., и т. п. На основе их воспоминаний было рассмотрено, какими тяжелыми были эти годы, годы террора. В нашем поселении живут семьи, история которых уходит своими корнями в те далекие годы, когда после репрессирования, семьи были сосланы в далекий сибирский край, да так и остались в наших краях.Мы сейчас возвращаемся к здравому смыслу, к признанию, что только свободное крестьянское хозяйство, в том числе на основе частной собственности на землю, способно кормить страну. Но можно ли быть уверенным, что человек, честно работающий и неплохо зарабатывающий, - не подвергнется «раскулачиванию» (хотя называться оно будет уже по-другому)? И такая опасность будет сохраняться до тех пор, пока не разберемся до конца в своем прошлом, не вынесем ему собственный приговор совести, пока не вытравим в себе психологическую уравниловку, нетерпимости к чужому трудовому достатку, пока не откинем насилие как, увы, привычное, но совершено неприемлемое средство решения каких бы то ни было проблем. В своей работе я показала этапы депортации, сколько было жертв террора, кого и за что подвергли массовым репрессиям в СССР, а также судьбы односельчан подвергшихся репрессиям. Так значит репрессии - преступление против человечества, но оно было совершенно при исполнении государственных законов страны.Отец Моисей и мать Агрепина очень любили свою землю. Территория, Молдавии, на которой проживала наша семья, стала считаться территорией Советского союза тут и начались наши беды. Отец сразу осунулся, сгорбился, постарел на несколько лет, нервно закурил, сел на табуретку у порога. В первый день нашего путешествия женщины и дети старались затыкать все щели в вагоне, используя нижние юбки, а то и личные вещи, которые зачастую были последними.
План
Содержание
Введение
Глава 1. Политические репрессии в СССР
1.1 Эпизоды «большого террора»
1.2 Изменения в политической системе
Глава 2. «Все что было, не забыто»
Заключение
Список литературы
Приложение
Введение
Актуальность
Историческая память составляет одну из основ осознания человеком своего «Я» в семейной родословной и в истории своего народа, понимания нашего «Мы» в национальной и культурной общности страны, а также в рамках общечеловеческой цивилизации. По мысли В. Кара-Мурзы, отсутствие памяти порождает нечувствительность к корням родной культуры. [5]
В этой связи анализ состояния и форм проявления исторической памяти по отношению к репрессированным гражданам вызывает практический интерес. Дело в том, что будущее России и ее народа не в возращении к прошлому, а в движении вперед, в упорной и настойчивой созидательной работе. Старшее поколение, пережившее репрессии, помнит это трагическое время. Жертвы политического террора взывают к памяти потомков. Наш долг - восстановить историческую справедливость. Оправдать честные имена оклеветанных и безвинно репрессированных граждан России. [3]
Говорят, мертвым не больно. Но за мертвых больно живым (а если не больно, тут уж нужно кричать «караул!»). Одним поколением, как и людям, везет больше, на долю других выпадают самые тяжкие страдания. Но железной стеной поколения друг от друга не отделены. Просто отвернуться от былого - это еще ни одному обществу безнаказанно не удавалось. Либо очищение и покаяние, либо, как на плохо выполотом поле, снова расцветут сорняки. Слишком долго мы относили лозунг «Никто не забыт и ничто не забыто» лишь к жертвам Великой Отечественной войны. А ведь от сталинского террора в стране погибло не меньше людей, чем в годы войны с гитлеровскими захватчиками. Есть люди, которые до сих пор убеждены, что «раскулачивали», выселяли, губили миллионы крестьян - «за дело». Говорят, что они были «враги советской власти» и потому заслужили «ликвидации». Нынешние же разговоры об их реабилитации - не что иное, как «непростительная ошибка» или даже «происки врагов социализма». Среди нас живут потомки тех, чьи деды и отцы, носили клеймо «Врага народа». Поэтому невольно возникает вопрос: «Так что же такое репрессии в СССР - это преступление против человечества или исполнение государственных законов страны?» Чтобы ответить на этот вопрос, были использованы теоретические методы (исторический, логический, анализ и синтез), методы сбора информации, математико - статистический метод, которые помогли сформировать представление о масштабах массовых репрессий в СССР и их влияние на судьбу односельчан.
Объект исследования: Годы репрессий в СССР с 1920-1954 гг.
Предмет исследования: Судьба репрессированных в родном селе.
Цель: Сформировать представление о сущности и масштабах массовых репрессий в СССР.
Задачи: 1. Изучить политические процессы в годы репрессий с 1920 - 1954гг.
2. Выявить влияние политики государства на судьбы людей (в частности Победительского поселения, в которое входит село Спайка).
Вывод
Мы сейчас возвращаемся к здравому смыслу, к признанию, что только свободное крестьянское хозяйство, в том числе на основе частной собственности на землю, способно кормить страну. Но можно ли быть уверенным, что человек, честно работающий и неплохо зарабатывающий, - не подвергнется «раскулачиванию» (хотя называться оно будет уже по-другому)? А случись такое, осуществлять его снова будут не марсиане, а свои же земляки, направляемые, скорее всего, чьей-то командной рукой. Был бы «враг» и его «богатство», «активисты» найдутся. И такая опасность будет сохраняться до тех пор, пока не разберемся до конца в своем прошлом, не вынесем ему собственный приговор совести, пока не вытравим в себе психологическую уравниловку, нетерпимости к чужому трудовому достатку, пока не откинем насилие как, увы, привычное, но совершено неприемлемое средство решения каких бы то ни было проблем.
Да остережет нас от повторения не столь уж давних трагедий наша историческая память, в тени которой, хотим мы того или нет, движется наша жизнь. Вроде бы понимание этого к нам уже приходит. Или еще нет? Так что же такое репрессии в СССР?
Мы, нынешнее поколение, которое может, смело говорить и размышлять. Не должны забывать и должны помнить все! В своей работе я показала этапы депортации, сколько было жертв террора, кого и за что подвергли массовым репрессиям в СССР, а также судьбы односельчан подвергшихся репрессиям. Так значит репрессии - преступление против человечества, но оно было совершенно при исполнении государственных законов страны.
Сегодня мы отдаем дань людям, пострадавшим от этих законов. Стыдно не знать историю своей страны, но вдвойне стыдно не знать о судьбах людей живущих рядом. Имеем ли мы право это забыть? То, что было, просто так не уйдет. Оно останется в сердцах, душах тех, кто это перенес. Пусть говорят: «время лечит», но это забывать нельзя, это должны помнить все. Нельзя допустить, чтобы это повторилось. Так пусть теперь не только в столицах и крупных центрах, но и небольших поселках, деревнях - всюду, где были жертвы репрессий (а где их только не было!) вспомнят поименно всех. Писать о таких людях, с одной стороны, просто, потому что интересно, с другой - невероятно сложно. Прежде всего - как представить каждого человека слушателем? Как собрать информационные данные (ведь в годы Советской власти об этих событиях старались умолчать)? Все тайное становится явным, как и положено по логике всего сущего. И пусть в музеях, как в государственных, так и в самодеятельных,- колхозных, школьных - тоже появятся документальные свидетельства, воспоминания тех лет. Тогда новым поколениям станет яснее, какую огромную цену заплатила наша страна за безгласность народа, за властолюбие, жесткость и безответственность лидеров.
Я считаю, что моя работа сегодня нужна и важна, об этом нужно говорить в школе на уроках, во время внеклассных мероприятий, об этом нужно писать, чтобы знать и помнить. Свою работу я хочу закончить словами поэта А.Жигулина, тоже пострадавшего в годы репрессий.
Кто додумался правду на части делить?
И от имени правды неправду творить.
Это тело живое, несладкий пирог, Чтобы резать и брать подходящий кусок.
Только полная правда жива и права, А неполная правда - пустые слова.
Список литературы
1. Булавина М.А. История края в словесности - ООИПКРО Омск, 2002.
2. Исупов В. А. Кузнецов И.С. История Сибири - Новосибирск «Инфолио- пресс», 2000. - 376 с.
3. Казанник А. И. Забвению не подлежит - Омское книжное издательство, 2000. - 477с.
4. Калинин А. Братская могила в 227 верст //Сельская новь - Омск, 2001.- №10 .
5. Кара-Мурза В. Отключение памяти и нравственности. [Электронный ресурс]. www.kara-murza.ru/books/ manipul/manipul88.htm. Дата обращения: 7.04.2010.
6. Куртуа С. Черная книга коммунизма - М.: Три века истории . 2001. - 766с.
7. Филиппов А.В. История России 1945 - 2008гг. - М.: Просвещение, 2008. - 528с.
8. Цуприк Н. Роголята - Омское книжное издательство, 1989.