Характеристика неформальной экономики как совокупности видов хозяйственной деятельности, полностью или частично не подчиненных государственному регулированию. Исследование феномена интернет-сообществ дарообмена, условий возникновения данного феномена.
Аннотация к работе
Это максимальное доверие друг к другу»1: особенности социального порядка в виртуальных сообществах дарообмена2К таким сообществам относятся сайты, где предметом обмена выступает услуга (например, «Банк Времени»5, сеть «Коучсерферов»6) или материальная вещь. 4 В качестве примеров можно привести сообщество «Ярмарка Мастеров» (http://www. livemaster.ru/), где на продажу выставлена продукция, сделанная руками авторов (hand made: одежда, украшения, посуда, и др.), а также сообщество «You do» (http://www.youdo.com/), где одни люди выставляют заказы на самые разнообразные услуги (купить продукты в магазине, сделать мелкий ремонт и т. д.), а другие мгновенно видят эти задания на интерактивной карте и предлагают свои услуги по выполнению. 5 Сообщество «Банк Времени» (http://bank-vremeni.ru/) основано на обмене услугами. Предварительные данные составляют 8 протоколов по 4-м сообществам (каждое сообщество описано в 2-х протоколах, созданных разными исследователями). В итоге эмпирические данные подтвердили, что в сообществах, для которых характерен второй тип структуры, индивиды отдают сообществу больше, чем в сообществах первого типа, т. е. во втором случае кооперация намного выше.В современном обществе постепенно происходит перенос всех действий, происходящих в сфере экономики, в виртуальное пространство сети Интернет. Этот процесс повлиял на создание в Интернет-пространстве специализированных сайтов, благодаря которым представители различных социальных слоев вовлекаются в неформальные экономические отношения. Это связано как с преодолением пространственно-временных границ для взаимодействий незнакомых людей (обменяться чем-либо можно не только с соседом, но и с тем, кто живет в соседнем городе, если знать, что у человека есть искомая вещь для обмена), так и с ростом платежеспособной аудитории сети Интернет, имеющей возможность передавать «излишки» другим пользователям. Рассматривая сегмент виртуальной неформальной экономики, который подразумевает отношения дарообмена между его участниками, мы сделали вывод, что в основе наиболее упорядоченных сообществ лежит ценностно-рациональное действие. Ключевые механизмы функционирования сообществ основаны на мобилизирующей природе Интернета, а также на приобретаемых его участниками видах капитала - экономического (как рационального, фонового повода для вступления в отношения) и социального (формируемого в сети и создающего необходимую степень доверия).
Вывод
В современном обществе постепенно происходит перенос всех действий, происходящих в сфере экономики, в виртуальное пространство сети Интернет. Этот процесс повлиял на создание в Интернет-пространстве специализированных сайтов, благодаря которым представители различных социальных слоев вовлекаются в неформальные экономические отношения. Мы сконцентрировали свое внимание на неформальной экономике, поскольку считаем, что именно деятельность, не регулируемая формальными институтами, лежит в основе появления особого «сетевого» экономического поведения. Помимо этого, в Интернете неформальные экономические отношения имеют потенциал для более интенсивного развития, чем в оффлайновой реальности. Это связано как с преодолением пространственно-временных границ для взаимодействий незнакомых людей (обменяться чем-либо можно не только с соседом, но и с тем, кто живет в соседнем городе, если знать, что у человека есть искомая вещь для обмена), так и с ростом платежеспособной аудитории сети Интернет, имеющей возможность передавать «излишки» другим пользователям.
Рассматривая сегмент виртуальной неформальной экономики, который подразумевает отношения дарообмена между его участниками, мы сделали вывод, что в основе наиболее упорядоченных сообществ лежит ценностно-рациональное действие. Ключевые механизмы функционирования сообществ основаны на мобилизирующей природе Интернета, а также на приобретаемых его участниками видах капитала — экономического (как рационального, фонового повода для вступления в отношения) и социального (формируемого в сети и создающего необходимую степень доверия). Указанные механизмы поддерживают готовность людей обмениваться дарами, игнорируя принцип эквивалентности как таковой, либо создавая такую эквивалентность на договорной основе, непосредственно в момент взаимодействия.
Взаимодействия пользователей, схожих по своим интересам, приводят к образованию сообществ, в которых, помимо экономических действий обмена, происходит также неформальное общение: наряду с прагматикой обмена, люди строят социальность. Для участников очень важным становится их статус внутри данного сообщества, который они получают в результате совершенных ими действий.
С методической точки зрения, нетнографический подход позволяет исследователю гибко переключаться между ролями наблюдателя, участника, аналитика, подвергая изучению не только «объективную» информацию (структура сайта, типология участников, типология объектов дарообмена), но также и субъективную, а именно: те социальные «смыслы», которые несут в себе взаимодействия членов каждого виртуального сообщества.
18
Онлайн-сообщества дарообмена и результаты их работы — это пример общественного блага, созданного его акторами. Как отмечал Коулманн, «…сущность социального капитала … заключается в его выражении в качестве общественного блага: актор или акторы, создающие социальный капитал, обычно получают только малую его часть» (Коулманн, 2001, с. 125). Таким образом, жизнеспособность сообществ дарообмена обеспечивается непрерывной и двусторонней конвертацией одного типа капитала — социального, в иной — экономический, причем данная конвертация воспринимается акторами как выгодная. Помимо этого, участие в сообществах дарообмена может восприниматься как бунт против все возрастающей анонимности современных городских жителей, т. е. своеобразной попыткой создать Gemeinschaft-отношения, основанные на нерациональной мотивации взаимопомощи и личного участия.
Анна Стрельникова, Елизавета Полухина. «…Что такое повсеместное дарение?…
Список литературы
Барсукова С. Ю. Неформальная экономика: понятие, история изучения, исследовательские подходы//Социологические исследования. 2012. № 2. C. 31-39.
Барсукова С. Ю. Структура и институты неформальной экономики//Социологические исследования. 2005. № 3. С. 118-134.
Вебер М. Избранные произведения/под ред. Ю. Давыдова. М., 1990.
Градосельская Г. Социальные сети: обмен частными трансфертами//Социологический журнал. 1999. № 1-2. С. 156-163.
Коулман Дж. Капитал социальный и человеческий//Общественные науки и современность. 2001. № 3. С. 122-139.
Мосс М. Очерк о даре//Мосс М. Общества, обмен, личность: Труды по социальной антропологии. М.: Восточная литература, 1996. С. 82-222.
Нелин Д. В. Об экономической роли отношений реципрокности. URL: http://ecsocman.hse.ru/ text/16212209/
Поланьи К. Два значения термина «экономический». О вере в экономический детерминизм// Неформальная экономика: Россия и мир/под ред. Т. Шанина. М.: Логос, 1999. C. 505-513.
Поланьи К. Экономика как институционально оформленный процесс//Экономическая социология. 2002. Т. 3. № 2. С. 62-73. URL: http://www.ecsoc.msses.ru
Скоробогатов А. С. Дары, дарообмен и рыночный обмен на шкале организационных форм//Вопросы экономики. 2011. № 11. C. 38-56.
Штейнберг И. Процесс институционализации сетей социальной поддержки в межсемейных и дружеских обменах. Экономическая социология. 2009. № 10 (2). С. 62-75. URL: http://ecsoc.hse. ru/data/799/588/1234/3ECSOCMARCH2009[2].pdf
Appadurai A. Introduction: commodities and the politics of value. The Social Life of Things: Commodities in Cultural Perspective. A. Appadurai. Cambridge: Cambridge University Press, 1986. P. 3-63.
Bialski P., Batorski D. Trust networks: Analyzing the structure and function of trust//International Network of Social Network Analysis SUNBELT conference. 2007.
Botsman R., Rogers R., Foley K. What’s Mine Is Yours: The Rise of Collaborative Consumption. Tantor Media. 2010.
Castells M. Communities, Networks, and the Transformation of Sociatrialy. The Internet Galaxy. Re?ections on the Internet, Business and Society. 2001. P. 125-126.
Garcia A. C., Standlee A. I., Bechko? J., Cui Y. Ethnographic Approaches to the Internet and Computer-Mediated Communication//Journal of Contemporary Ethnography. 2009. Vol. 38. № 1. P. 52-84.
Kozinetz V. R. Netnography: Doing Ethnographic Research Online. L.: Sage, 2010. 211 p. Mann C., Stewart F. Internet Communication and Qualitative Research. L.: Sage, 2000. 258 p.
Rosen D., Lafontaine P. R., Hendrickson B. COUCHSUR?NG: Belonging and trust in a globally cooperative online social network//New Media & Society. 2011. Vol. 13. P. 981-998.
19
INTER, 7’2014
20
Анна Стрельникова, Елизавета Полухина. «…Что такое повсеместное дарение?…