Аналіз політико-правового світогляду І. Гаспринського, етапи формування його як просвітителя, громадського діяча і мислителя. Особливості поглядів на права і свободи кримськотатарського народу та правову просвіту мусульманських народів Російської імперії.
Аннотация к работе
Харківський національний університет внутрішніх справ Спеціальність 12.00.01 - теорія та історія держави і права; історія політичних і правових ученьРобота виконана на кафедрі історико-правових дисциплін та основ правознавства юридичного факультету Таврійського національного університету ім. Науковий керівник: доктор юридичних наук, професор Тимощук Олександр Валентинович, Таврійський національний університет ім. Вернадського, декан юридичного факультету, Офіційні опоненти: доктор юридичних наук, професор, Скакун Ольга Федорівна, Навчально-науковий інститут права, економіки та соціології Харківського національного університету внутрішніх справ, професор кафедри теорії та історії права кандидат юридичних наук, доцент Андрусяк Тарас Григорович, Львівський національний університет ім. 3 дисертацією можна ознайомитися в бібліотеці Харківського національного університету внутрішніх справ за адресою: 61080, м.Однією з найвидатніших історичних особистостей в тюркському світі з числа кримських татар є Ісмаїл Мустафа-огли Гаспринський (1851-1914), якого глибоко шанує власний народ, а діяльність вивчає кілька поколінь науковців різних держав та фахів. Як прогресивний діяч, просвітитель, він заснував потужний освітянський рух серед тюрко-мусульман, очолював органи міської адміністрації Бахчисарая, видавав першу кримськотатарську газету “Переводчик-Терджиман” (“Перекладач”), став автором першого татарського роману “Дар уль рахат мусульманлари” (“Країна спокою мусульман”), стояв біля витоків громадсько-політичного руху та загальноросійської партії тюрко-мусульман “Бутюнрусіє іттіфак ель муслімін”, і намагався реалізувати ідею створення Всесвітнього мусульманського Конгресу - ініціював його скликання, брав участь у науково-краєзнавчій організації Таврійської вченої архівної комісії. Тема дисертації відповідає завданням Цільової комплексної програми НАН України №0186.0.070872 “Актуальні проблеми Українського національного державотворення”, Координаційному плану Міністерства науки і освіти України “Історія етнонаціональних процесів в Україні”. Синтезований матеріал газети “Терджиман” дав можливість проаналізувати комплекс публікацій політико-правового напряму, виявити систему прогресивних ідей просвітителя щодо прав і свобод кримськотатарського народу та його правового виховання, освіти, інформованості. У дослідженні застосовувався методологічний потенціал вітчизняних і зарубіжних істориків України і Росії, вчених з педагогіки, філології, філософії, спеціалістів в галузі історії держави і права, теорії держави і права, історії політичних і правових вчень: Б.С.У підрозділі 1.1 “Теоретико-методологічні основи дослідження” за хронологічним принципом здійснено аналіз праць попередників автора, в яких тією чи іншою мірою висвітлювались питання, повязані з особистістю І. Гаспринського. Гаспринського у громадсько-політичному та просвітянському русі тюрко-мусульманських народів Росії, нерідко плямували його імя ідеологічними штампами. Гаспринського, вказується на дисертаційні дослідження з політико-правового становища Криму тих часів, які допомагають уявити специфічні умови його життєдіяльності. Четвертий блок представлено газетами того часу, насапмеред численими публікаціями газети “Терджиман”, видавцем якої був І. Гаспринський. Його частини охоплювали найважливіші сторони повсякденного життя міста: “Про утримання в справності та чистоті вулиць, тротуарів, водогінних труб та канав”, “Про заходи щодо охорони цілості та чистоти та щодо охорони від псування громадських споруд, садів та інших суспільних місць, які належать місту”, “Про виробництво візничого промислу”, “Про очищення дворів та про облаштування й чистки помийних ям та ретирадних місць”, “Про внутрішній розпорядок на торгових площах, базарах та вулицях”, “Про дотримування чистоти у приміщеннях, для продажу їстівних припасів, напоїв тощо та про заходи щодо забезпечення їхньої не шкідливості”, “Про заходи запобігання проти псування води”, “Про місця, де не дозволялося складувати дрова, сіно, солому, олію, спирт та інші займисті речі та про порядок збереження цих матеріалів”, “Про заходи попередження та ліквідації заразних, повальних та місцевих захворювань”, “Про прийняття заходів щодо збереження порядку в публічних місцях, які повязані із витратами та обмеженнями у здійсненні торгівлі та промислів”, “Про нагляд за виконанням цих постанов та про притягнення до відповіді тих, хто їх порушує” тощо.Гаспринського пройшли еволюцію через три важливих етапи: етап боротьби за реалізацію активного виборчого права, етап самореалізації у сфері міського самоврядування та етап утвердження як політичного діяча ліберального напряму. Гаспринського, аналіз яких за змістом дає підстави для того, щоб поставити його в один ряд з найвидатнішими мислителями Сходу того часу. Підняття правової свідомості і правової культури кримськотатарського народу (так званих російських мусульман) стало одним з головних завдань, які поставив І.