Життя і творчість Ніколо Макіавеллі. Визначення ролі філософа в ренесансній науці про державу. Проблеми співіснування та взаємодії етики і політики. Основні напрямки рецепції макіавеллівських політико-етичних ідей у політико-правових доктринах Нової доби.
Аннотация к работе
«Політична етика Н. Макіавеллі та її вплив на формування політико-правових доктрин Нової доби» Зміст Вступ Глава 1. Основні напрямки рецепції макіавеллівських політико-етичних ідей у політико-правових доктринах Нової доби 2.1 Характерні риси та особливості епохи Нової доби 2.2 Представники Нової доби про етику, державу та правові основи людського буття Висновки Перелік використаної літератури Вступ Історія політичної і правової думки дозволяє зрозуміти, як в боротьбі і зіткненні різних переконань і позицій одночасно йшов процес розвитку пізнання природи держави і права, поглиблення уявлень про свободу, справедливість і право, закон і законність, про належний суспільний і державний пристрій, про права і свободи людини, форми і принципи взаємин особи і влади і т.д. XVI - століття великих духовних, культурних, політичних, релігійних змін і потрясінь в житті Європи. Передумовою і основою Відродження був гуманізм - прагнення ряду вчених, філософів, політиків, діячів мистецтва замінити традиційне для середньовічної схоластики дослідження текстів Біблії, постанов Соборів і творів отців церкви вивченням людини, її психології і моралі. Визнання у політиці пріоритету соціальних і моральних цінностей та цілей - одна з істотних ознак її відповідності вимогам часу, потребам суспільного поступу та розвитку. Політична складова забезпечує організацію, контроль, управління, безпеку, інтеграцію суспільства, спираючись на систему влади, державні інститути, використовуючи адміністративні ресурси, право чи примус. Крім того, як політика, так і етика, мають спільне призначення: кожна у свій спосіб навчає людей спілкуватися заради забезпечення їхніх прагнень до блага. Виникнувши як обєктивно необхідні і споріднені регулятори суспільного життя, політика і мораль у процесі свого розвитку з часом набули статусу самостійних інститутів, почали діяти за власними законами. В суперечностях між політикою і мораллю народжується політична етика. Макіавеллі довгий час був посадовою особою Флорентійської республіки, що має доступ до ряду державних таємниць. Життя і діяльність Макіавеллі відносяться до періоду занепаду Італії, що почався, до XVI ст. Двічі знаходився при дворі Чезаре Борджа, в Урбіно і Імоле (1502), щоб залишатися в курсі дій герцога Романьі, збільшена влада якого турбувала флорентійців. “Мета виправдовує засоби ”, - це висловлювання Макіавеллі стало кредом політичного аморалізму (макіавеллізм). Теорія Н. Макіавеллі щодо політики та моралі безперечно знайшла відображення і розвитку інших мислителів, зокрема не можемо не відмітити вплив Н. Макіавеллі на політичні погляди таких вчених, як Ж. Боден, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж.-Ж. Руссо, Шарль-Луї Монтескє, Г. Гегель, І. Кант та ін.