Аналіз творчості Наталки Білоцерківець та особливостей вираження архетипного образу вогню в її творах, що має три форми вираження: земну, небесну та підземну. Специфіка інтерпретації даного образу. Дослідження особливостей творчої манери поетеси.
Аннотация к работе
А . И . А Т Р О Ш Е Н К О , Н . С. Д Ь Я Ч Е Н К О
ИДЕЯ ГАРМОНИИ ВСЕГО ОРГАНИЧЕСКОГО МИРА В ПОЭТИЧЕСКОЙ МОДЕЛИ ЯКОВА ЩОГОЛЕВАПроаналізовано у творчості Наталки Білоцерківець архетипний образ вогню, що має три форми вираження: земну, небесну та підземну. Вогняна стихія має протилежні властивості: очищувальна, цілюща, руйнівна і ХХ-початку ХХІ століть, її самобутність вели згубна; водночас вогонь уособлює стійкість кою мірою визначається творчими пошуками суспільства та домашнього вогнища, виступає покоління вісімдесятників. За складною метафорикою, не перенесенням звичай вогонь у народі співвідносять із чоло ознак одного предмета на інший, а органіч вічим, легким, духовним початком [9, 34]. ною «трискладовістю» сучасного інтелекту, Українці вогонь вважали «чистим і святим», у який тримається на первинно-людських, ор давнину визнавали «святість вогню». Білоцерківець архетипний свої, до болю / Чиїсь пісні про юність і лю образ вогню є образом наскрізним, лейтмотивним, з огляду на це виступає циклоутворюю-чим (збірка «Підземний вогонь»). Архетипний образ вогню має три форми вираження: небе сну («Сьогодні вночі я побачу Юпітер багря бов» [2, 34]).
Список литературы
1. Білоцерківець Н. Алергія / Н. Білоцерківець. —
К. :Критика, 1999. — 64с.
2. Білоцерківець Н. Балада про нескорених / Н. Бі лоцерківець. — К. :Молодь. — 1976. — 48 с.
3. Білоцерківець Н. Готель Централь. Вибрані вірші / Н. Білоцерківець. — Львів : Кальварія, 2004. — 120 с.
4. Білоцерківець Н. Листопад / Н. Білоцерківець. —
К. :Рад. письменник, 1989. — 96 с.
5. Білоцерківець Н. Підземний вогонь / Н. Білоцерківець. — К. :Молодь, 1984. — 80с.
6. Білоцерківець Н. У країні мого серця / Н. Білоцерківець. — К. :Рад. письменник, 1979. — 64 с.
7. Знаки и символы / Иллюстрированная энциклопедия. — М. :Эксмо, 2008. — 255 с.
8. Кессиди Ф. Гераклит / Ф. Кессиди — М. : Мысль, 1982. — 199 с.
9. Мифологический словарь / гл. ред. Е. Мелетинс- кий. — М. : «Советская Энциклопедия», 1991. —
736 с.
10. Покровский Ф. И. Поучение Кирилла Философа. Словеса из святых книг собранные. Четыре сборных поучения с русскими вставками : в 12 т. /
Ф. И. Покровtrial — С. -Пб. : ИОРЯС, 1907. —
Кн. 1.— Т. 12. — 1907. — 219 с.
ПОЭТИКАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ АРХЕТИПНОГО ОБРАЗА ОГНЯ В ТВОРЧЕСТВЕ Н. БЕЛОЦЕРКОВЕЦ
Проанализирован архетипный образ огня в творчестве Натальи Белоцерковец, имеющий три формы выражения: земную, небесную и подземную. Выявлена специфика интерпретации архетипного образа огня. Акцентированы особенности творческой манеры поэтессы.
К лю чевы е слова: архетипный образ, лирика, метафора, персонификация, символ, метонимия.
L. A C H K A N
POETIC PECULIARITIES OF ARCHETYPAL IMAGE OF FIRE IN THE WORKS BY N. BILOTSERKIVETS
Archetypal image offire in works by Natalka Bilotserkivets in threeforms of expression (earth, heaven and underground) is analyzed. The specific of interpretation of the archetypal image offire is determined. The peculiarities of author’s creative manner are accented.
Key w ords: archetypical image, poetry, metaphor, personification, symbol, metonymy.