Дослідження специфіки у працях російських символістів, їх філософсько-естетичних концепцій, на прикладі художньої символіки М. Волошина. Обґрунтування місця творчості цього поета в літературі ХІХ-ХХ ст. Аналіз семантики у творчому доробку Волошина.
Аннотация к работе
ДНІПРОПЕТРОВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ Автореферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наукУ сучасному літературознавстві значно зросла увага до вивчення творчості представників російського модернізму, яка протягом тривалого часу залишалася на периферії наукових інтересів. Лаврова) переважно були зосереджені на дослідженні біографії поета, виданні маловідомих текстів, автобіографічних матеріалів, спогадів сучасників тощо. Серед них - і питання про своєрідність художньої символіки (окремі аспекти цієї проблеми розглядалися в працях Л. Окреслена мета передбачає розвязання низки завдань: - розглянути питання про специфіку розуміння терміну “символ” у теоретичних працях представників російського символізму та у М. Волошина, проаналізувати філософські та естетичні витоки їхніх концепцій, а також розглянути основні підходи до вивчення феномена символу в сучасному літературознавстві;Основні підходи до вивчення феномена символу в європейській культурній традиції, характер їх впливу на естетичні концепції російських символістів, специфіку волошинского розуміння категорії символ, а також напрямки дослідження художньої символіки в сучасному літературознавстві розглянуто у першому підрозділі - “Концепції символу в історико-культурному розвитку”. Розглянуто співвідношення термінів символ і художній образ, визначено, що це майже тотожні поняття в творчості поетів-символістів, які вважали, що будь-який вдалий образ є “eo ipso символ”. Розглянуто співвідношення термінів символ і знак, визначено, що, на відміну від знака, символ - естетична категорія, яка має більш складну семантичну структуру (її неможливо “остаточно” витлумачити, оскільки символ у творчості кожного автора збагачується новими конотаціями, викликає безліч субєктивних асоціацій, містить у собі “ірраціональні складові”). В дослідженні розмежовано поняття символ і алегорія: “семантичне поле” символу ширше, ніж алегорії, символічне значення може вбирати в себе алегоричне, але ніколи не обмежується ним, формальний аспект символу має більш автономний характер (у алегорії він виконує службову функцію, його мета - репрезентація певної ідеї). Символ виконує репрезентативну функцію в тексті, метафора - дескриптивну, символ фіксується в певній традиції (творчості автора) й відтворюється, метафора - оригінальна авторська знахідка.
План
. ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ
Список литературы
1. Темная О.В. Традиции Ф. Достоевского в творчестве М. Волошина // Вісник Запорізького державного університету: Зб. наук. статей. Філологічні науки. - Запоріжжя: ЗДУ, 2002. - № 4. - С. 170-177.
2. Темная О.В. “Святое око дня...”: Солярная символика в творчестве М. Волошина // Вісник Запорізького державного університету: Зб. наук. статей. Філологічні науки. - Запоріжжя: ЗДУ, 2004. - № 4. - С. 144-148.
3. Темная О.В. Земля как “первоэлемент” символической картины мира М. Волошина // Літературознавчі обрії: праці молодих учених. Випуск 7. - К.: Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України, 2005. - С. 147-151.
4. Темная О.В. М. Волошин и французский символизм // Вісник Запорізького національного університету: Зб. наук. статей. Філологічні науки. - Запоріжжя: ЗНУ, 2005. - № 2. - С. 163-167.
5. Темная О.В. Небесная мистерия М. Волошина // Культура народов Причерноморья. Научный журнал. - Симферополь. - 2005.- № 69. - С. 77-80.