Феномен русского эмигрантского Ренессанса – один из самых удивительных культурных феноменов ХХ в. Основные уровни поэтики. Мотивная специфика художественных произведений Г. Газданова 1940-х гг., исследование интертекстуального уровня произведений.
Аннотация к работе
Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук Работа выполнена в Новосибирском государственном университете. Научный руководитель: Официальные оппоненты: Ведущая организация: кандидат филологических наук, доцент Светлана Исаковна Гимпель доктор филологических наук, доцент Александр Иванович Куляпин; кандидат филологических наук, доцент Зинаида Анатольевна Чубракова Защита состоится «26 » марта 2003 г. в _____ на заседании диссертационного совета Д 212.267.05 по присуждению ученой степени доктора филологических наук при Томском государственном университете по адресу: 634050, Томск, пр.Уровень обобщения здесь, как и в любой другой науке, достижим лишь после прохождения необходимого «эмпирического» этапа, содержанием которого является анализ творчества не только видных культурных деятелей русской эмиграции, но и фигур второго и третьего ряда, составляющих своего рода культурный фон, без учета которого невозможно, однако, понимание самого феномена русского эмигрантского Ренессанса. До окончания этого этапа любые обобщения будут иметь поверхностный характер, не учитывающий всей палитры сложнейших информационных процессов, происходивших в культурном пространстве русской эмиграции. Сейчас наука находится в самом начале этого «накопительного» этапа: многие имена первостепенных писателей и поэтов эмиграции (укажем, например, на творчество Ю. В работе рассматриваются произведения Г. Газданова 1940-х гг.; 2) исследование интертекстуального уровня произведений писателя данного периода; 3) определение методов трансформации внетекстовой реальности, которыми пользуется писатель в документальных произведениях 1940-х гг.Мотив женской власти, соединенный в рассказе с мотивом ее попрания, отсылает нас к двум текстам европейского романтизма: к «Перчатке» и «Кубку» Ф. Шиллера. Пары Печорин / Вулич - нарратор / Вольф аналогичны по ряду целому мотивов: а) мотив «невольного» убийцы: изза печоринской азартности Вулич чуть было себя не убивает, нарратор у Газданова дважды вынужден стрелять в Вольфа; б) мотив странности (хотя соотношение любви к женщинам и азартным играм у Вулича и Вольфа прямо противоположно); в) звуковое сходство имен героев; г) фатализм. Пушкина дало следующие мотивные соответствия: а) пьянство героев; б) таинственность, окружающая героев; в) мотив «двойной» смерти героев: сначала духовной (мания мщения Сильвио и философия Вольфа), а затем и физической; г) мотив двойного выстрела их протагонистов; д) мотив неясных источников до-хода обоих героев; е) мотив нежелания протагонистов главных героев стрелять; ж) мотив мести; з) мотив чужого / иностранца (фамилии героев нерусского происхождения). Газданова); в) мотив «смердения» (Смердяков и Лизавета Смердящая у Достоевского, Лида и Амар - у Газданова); г) мотив общего преступного замысла с неясной ролью одного из сообщников (Иван Карамазов и Смердяков у Достоевского, нарратор и Амар - у Газданова); д) мотив «теоретического убийства»; е) мотив неизлечимой болезни преступника (Смердяков - Амар, нарратор); ж) мотив quasi-фактотума (Смердяков - Амар); з) мотив обучения-развращения (Смердяков - Амар); и) мотив душевной болезни (Иван и Митя Карамазовы у Достоевского, нарратор - у Газданова); к) мотив свободы; л) мотив «невозможности брака изза сумасшествия» (Иван Карамазов и Катерина Ивановна у Достоевского; нарратор и Катрин - у Газданова); м) мотив «проклятых вопросов»; н) мотив следствия и мотив суда; о) мотив «Бога нет» (у Достоевского - один из лейтмотивов, у Газданова - исчезновение Будды); п) мотив просветления в тюрьме (Митя Карамазов - нарратор); р) мотив финальной неясности убийцы. Сопоставление «Возвращения Будды» с «Преступлением и наказанием» также дает ряд мотивных аналогий: а) мотив «теоретического допущения убийства»; б) мотив «арифметики»; в) мотив душевной болезни; г) мотив любви к проститутке; д) мотив видений / снов; е) мотив следователя-интеллектуала; ж) мотив алкоголизма (Мармеладов у Достоевского, Мишка - у Газданова); з) мотив статьи, написанной главным героем; и) мотив убийства старухи.
План
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Список литературы
1. Боярский В. А. Документализм и неоромантизм в художественном мире Гайто Газданова 40-х годов // Материалы XXXIX Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»: Литературоведение. - Новосибирск, 2001. С. 15-16.
2. Боярский В. А. О некоторых лейтмотивах романа Гайто Газданова «Призрак Александра Вольфа» // Электронный журнал «Исследовано в России», 2001. № 6. http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/ 2001/006.pdf. C. 73-81.
3. Боярский В. А. Мотив женской власти и мотив маски в рассказе Гайто Газданова «Шрам» // Электронный журнал «Исследовано в России», 2001. № 7. http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/2002/007.pdf. С. 82-90.
4. Боярский В. А. «Ночные дороги» Г. Газданова и «Записки из Мерт-30 вого дома» Ф. М. Достоевского: опыт сопоставительного анализа // Электронный журнал «Исследовано в России», 2001. № 26. http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/2001/0026.pdf. С. 273-281.
5. Боярский В. А. Лейтмотив простоты в рассказе Г. Газданова «Бистро» // Электронный журнал «Исследовано в России», 2001. № 31. http://zhurnal.ape.relarn.ru/articles/2001/031.pdf. С. 326-329.
6. Боярский В. А. Художественная литература в разнородных информационных полях: случай Гайто Газданова // Материалы Международной научно-технической конференции «Информатика и проблемы телекоммуникаций». - Новосибирск, 2001. С. 162-163.
7. Боярский В. А. Трансляция художественной культуры: некоторые аспекты инфовзаимодействия // Культура. Творчество. Личность: Труды Всероссийской научно-практической конференции. - Екатеринбург, 2001. С. 176-178.
8. Боярский В. А. Художественная литература в процессе инфовзаимодействия: опыт спецификации // Материалы Международной научно-технической конференции «Информатика и проблемы телекоммуникаций». - Новосибирск, 2002. С. 173-174.
9. Боярский В. А. «Братья Карамазовы» Ф. М. Достоевского и «Возвращение Будды» Г. Газданова: некоторые мотивные аналогии // Сайт «Общества друзей Гайто Газданова» - http://www.hrono.ru /statii/2002/boyar_gazd01.html
10. Боярский В. А. Пушкинские аллюзии в романе Г. Газданова «Возвращение Будды» // Интернет-журнал «Русская жизнь», 2002. http://www.hrono.ru/proekty/ru
11. Боярский В. А. Боксерская лихорадка: «Мастер из Кроксли» А. Конан Дойла и «Призрак Александра Вольфа» Г. Газданова // Сайт «Общества друзей Гайто Газданова» - http://www.hrono.ru/ text/ru/boyar_kongazd.html