Характеристика одного з можливих магістральних напрямків вивчення поезії Рільке через дослідження її онтологічних аспектів. Осмислення буття природи (натурологічний аспект його онтології) у філософії. Іманентна контроверсійність Богорозуміння у Рільке.
Аннотация к работе
На тему: "Поет і буття: специфіка онтологічного дискурсу Райнера-Марії Рільке"Як слушно пише французький мислитель Габріель Марсель: „У Рільке... підвалини видаються грандіозними, їх майже неможливо охопити поглядом, а значущість його творчості переходить за всі межі, які спочатку можна було йому поставити” [4, с. Можемо стверджувати, що у центральному для мистецтва (культури загалом) відношенні людина/буття поет більше акцентує на другому елементі, крізь нього осмислюючи перший. Характерно, що сам М.Гайдеґґер, прочитавши “Елегії” Рільке, зазначав, що у його творах виражено ті ж ідеї, що і в його “Бутті і часі” [4, с. Як і для українського екзистенціалізму передусім у середовищі “розстріляного відродження”, образом-символом техногенної цивілізації ? обєктивованої машини (“Всьому, що люди зробили, машина загрозою стала, / власного духу прагнуща і непокірна цілком” (“Сонети до Орфея”; Стус, 23)) стало місто: “О Боже мій, міста великі, / і згубні, й зчулені, й грізні; / вони, як полумяні ріки, / надію спалюють навіки, - / і так минають їхні дні” (“О Боже мій...”// “Книга Годин”) [6, с. По-перше, час - як обєктивована сутність, буття якої не залежить від буття людини, лише співвідноситься з ним (вірніше - з її часом): “Йдуть години - їх дрібненькі кроки / прагнуть поряд з нашим днем ступать” (“Славен дух, що зволив нас єднать!..” // “Сонети до Орфея”) [9, с.
Список литературы
Гайдеґґер М. Навіщо поет? // Антологія світової літературно-критичної думки ХХ ст. / За ред. М.Зубрицької. Львів, 1996.
Іванишин П. Філософія творчості О.Ольжича // Українські проблеми. 1998. № 1.
Ман П. де. Аллегории чтения: Фигуральный язык Руссо, Ницше, Рильке и Пруста: Пер. с англ. / Пер., примеч., послесл. С.А.Никитина. Екатеринбург, 1999.
Марсель Г. Homo viator // Марсель Г. HOMO VIATOR / Пер. укр. В.І.Шовкуна. К., 1999.
Наливайко Д. Єдиним він зі світом був... // Рільке Р.М. Поезії. К., 1974.
Рільке Р.М. Поезії / Пер. з нім. М.Бажана. К., 1974.
Сміт Е.Д. Національна ідентичність. К., 1994.
Стус В. Листи до рідних // Стус В. Твори: У 4 т. Т.6 (додатковий). Кн. 1. Львів, 1997.
Стус В. Твори: У 4 т. Т. 5. (додатковий) Переклади. Поезія, проза, драматичні твори. Львів, 1998.
Хайдеггер М. Исток художественного творения // Зарубежная эстетика и теория литературы ХІХ - XX вв. Трактаты, статьи, эссе. М., 1987.
Честертон Г.К. Чому філософії час воскреснути // Філософська і соціологічна думка. 1990. № 1.