Аналіз поняття античної літератури, значення міфу для культурного розвитку людства. Вивчення історії Давньої Греції. Огляд змісту циклу міфів про аргонавтів. Бачення світу, подій і явищ природи давніми греками. Міфологічні сюжети з троянського циклу.
Аннотация к работе
МАЙСТЕРНЯ: моделюємо систему уроківЛюдина - суспільство - батьківщина в фіван-як «сюжетні», тобто з використанням такої послідов-ському циклі міфів - 1 год (використано з резервних ності уроку, яка б відтворювала певний сюжет роз-годин). мірковувань на уроці. (Наприклад, урок «У співдруж-Міф має свою літературну традицію, сформовану ності муз» побудовано на постійному звертанні до муз структуру, коло образів, мотивів, сюжетів. Специфі-як уособлення мистецтва античного часу, сюжет урок ка жанру, особливості міфологічного світобачення «Подорож за три моря: у пошуках золотого руна» під-спонукали побудувати вивчення теми в моделі, яка казав зміст циклу міфів.) обєднує уроки єдиним стрижневим мотивом визна-Варто наголосити, що дана тема є органічним про-чення домінанти кожного з циклів міфів. довженням теми «Міф і література», яка вивчалася в Відправною точкою побудови уроків стало ви-6-му класі. Саме ці три складові античного світо-ра над оптимальними шляхами вивчення міфології в сприйняття і знайшли відображення в тих циклах шкільному курсі зарубіжної літератури, які були за-давньогрецьких міфів, які вперше пропонує для ви-пропоновані в системі авторських уроків «Міф і літе-вчення програма 8-ого класу дванадцятирічної шко-ратура. Мета: дати визначення поняття антична література, зясувати значення міфу для культурного розвитку людства; розвивати навички читання з елементами коментування, аналізу художнього твору, розвивати образне мислення учнів, уміння висловлювати свою думку й обґрунтовувати її; виховувати всебічно розвинену людину, особистість, прищеплювати інтерес до духовних надбань людства.Блажен человек, если музы любят его: Как приятен из уст его льющийся голос! Если нежданное горе внезапно душой овладеет, Если кто сохнет, печалью терзаясь, то стоит ему лишь Песнь услышать служителя муз, песнопевца о славных Подвигахдревнихлюдей,облаженныхбогахолимпийских, И забывает он тотчас о горе своем и заботах С Муз, геликонских богинь, мы песню свою начинаем. С Муз песнопенье свое начинаем, которые пеньем Радуют разум великий отцу своему на Олимпе, Все излагая подробно, что было, что есть и что будет, Хором согласно звучащим. Племя затем воспевая людей и могучих Гигантов, Радуют разум великий отцу своему на Олимпе Дщери великого Зевса-царя, олимпийские Музы...Атласом або Атлантом звали могутнього титана, брата Прометея; за те що він боровся проти богів, йому було наказано стояти на краї землі і підтримувати плечима небесне склепіння; потім його перетворили на високу гору. Це слово ввів у вжиток на початку XVII ст. фламандський хімік Ван Гельмонт, що вивчав склад повітря. Він говорив, що повітря є хаос, що складається з різних парів, а слово «хаос» вимовляв і писав на фламандський лад: газ. Слово ж хаос, звичайно, грецьке й означає «безладдя, загальне змішання», а буквально - «порожнеча, зяяння». Це не що інше, як грецька кіфара: слово те ж (лише трохи видозмінене під час запозичення з грецької до латини, потім - німецької, затим - польської і нарешті української), хоча інструмент зовсім не той: сучасна гітара - інструмент щипковий, а на грецькій лірі кіфарі грали бряцалом.Існує велика кількість статуй, які були копіями зі статуї IV ст. до н.е. роботи майстра Леохара. Наприкінці XV ст. в Італії знайшли римську копію цієї статуї і розмістили в палаці Бельведер у Ватикані (звідси - «Бельведерський»). Далі, що піднімає поверхню моря, щоб показати Гала народження Венери. Геркулес піднімає поверхню моря і просить Венеру зачекати будити Амура. Також в Ермітажі знаходяться мармурові римські копії скульптурних зображень муз із грецьких оригіналів IV-II ст. до н.е.ЗАРУБІЖНА ЛІТЕРАТУРА 33-34 (577-578) вересень 2008 15 і вдячний старець дав аргонавтам мудрі поради: як плисти, де зупинятися, як рятуватися від небезпек. Думати було ніколи, аргонавти налягли на весла, корабель летить, скелі вже зрушуються, щоб розчавити корму, - але тут вони відчувають потужний поштовх - це сама Афіна незримою рукою підштовхнула корабель, і ось він уже в Чорному морі, а скелі за їхньою спиною зупинилися навіки і стали берегами протоки Босфор. Пливуть повз берег амазонок, що живуть без чоловіків і вирізують собі праві груди, щоб легше стріляти з лука; повз будинки Ковальського берега, де живуть перші на землі ковалі; повз гори Безступінчатого берега, де чоловіки з жінками сходяться, як худоба, не в будинках, а на вулицях, і невгодних царів кидають до вязниці і морять голодом; повз острів, над яким кружляють мідні птахи, сиплючи смертельні пірїни, і від них слід захищатися щитами над головою, як черепицею. На чолі переслідування - брат Медеї, молодий спадкоємець Еета; він наздоганяє аргонавтів, перерізає їм шлях вимагає: «Руно - вам, але царівну - нам!» Тоді Медея викликає брата на перемови, він виходить один - і гине від руки Ясона, а греки нищять позбавлених керманича колхидян.