Петербург в 1980 г., развитие и особенности отражения в произведении Достоевского "Преступление и наказание". Некоторые биографические факты жизни известного писателя и его связь с северной столицей. Смерть отца как одно из самых темных мест в биографии.
Аннотация к работе
Герои романа Достоевского попадались на каждом шагу. К Достоевскому подходили оба плюса пушкинской мысли. Достоевский родился в больнице для бедных, впрочем, не по скудности средств, а по нахождении службы отца: таковым переменам, пособили, надо думать, родственники жены. В Достоевском как бы слились все эти линии: западнорусская - стародворянская, украинская - духовная и, наконец, московская - купеческая интеллигентная. О, разумеется, автор статьи «Достоевский - но в меру» имеет в виду признание полубезумного Ивана Карамазова: «Кто не желает смерти отца?.» И впрямь: уж не посещали ли творца «Карамазовых» схожие чувства?Целью данного реферата было выявить причины изображения Петербурга только с одной стороны. Смерть отца, которая с детства повлияла на ребенка, да и плюс к этому стало известно, что отца убили, несомненно, этот факт отразился в творчестве Достоевского. Сам Достоевский отрицал тот мир, в котором он жил, - мир, где была возможна жизнь, подобная жизни семьи Мармеладовых. Существо «чрезвычайного потрясения», о котором говорилось в реферате, заставило Достоевского обратиться к конкретным жизненным фактам. Может быть, Достоевский хотел показать нам, читателям, другую сторону жизни Петербурга - сторону омерзительную, бедную, страшную, волнующую душу, болотную и гнилую.
Вывод
Целью данного реферата было выявить причины изображения Петербурга только с одной стороны. Я попыталась сделать это через отдельные биографические моменты жизни писателя. Смерть отца, которая с детства повлияла на ребенка, да и плюс к этому стало известно, что отца убили, несомненно, этот факт отразился в творчестве Достоевского. Не только смерть отца, но и нищее «существование» самого писателя повлияло на создание нищего Петербурга и нуждающихся людей. Сам Достоевский отрицал тот мир, в котором он жил, - мир, где была возможна жизнь, подобная жизни семьи Мармеладовых.
Существо «чрезвычайного потрясения», о котором говорилось в реферате, заставило Достоевского обратиться к конкретным жизненным фактам. То, что было написано в газетах, те «факты действительной жизни» повлияли на создание преступного и нищего Петербурга.
Может быть, Достоевский хотел показать нам, читателям, другую сторону жизни Петербурга - сторону омерзительную, бедную, страшную, волнующую душу, болотную и гнилую. Конечно, каждый может убедиться в красоте и величии необыкновенных дворцов, замков, скульптуры. Но кто-нибудь, например, приезжий, разве пойдет любоваться мусором, бедными квартальчиками, «гиблым местом»? Конечно нет, поэтому Достоевский отразил всю реальность своего города. Достоевский изображает «свой Петербург» таким, на какой привык смотреть. Он видит недостатки бедных кварталов, в которых живут оскорбленные и загнанные судьбой люди, он видит и чувствует эту пошлость, он вместе с ними страдает и в то же время надеется, что его родной город все-таки будет таким, каким он хотел бы его видеть. Достоевскому очень тяжело смотреть на бедный Петербург, но все же он доносит до читателей истину. Правда была девизом всей его жизни. Писатель был убежден, что только правда и приоритет общечеловеческих ценностей способны объединить всех людей и уберечь от гибели. «Правда выше Некрасова, выше Пушкина, выше народа, выше России, выше всего», - писал он, - «а мы можем потерять изза нее, и даже несмотря на все те преследования и гонения, которые мы можем получить изза нее».
Образ Петербурга в восьмидесятых годах («…всякая бездомная гольтепа… от зари до зари толпились, божились и бранились у засаленных столов Обжорного ряда…») ни сколько не отличается от описания Петербурга Достоевским, этим и доказывается, что причиной изображения нищего Петербурга являются «факторы действительной жизни».
Но образ Петербурга был бы для читателя тягостным, отталкивающим без христианской идеи, заложенной в произведениях Достоевского. Вера в добро, в высшую справедливость пронизывают их, - «Красота Христа мир спасет!»
Список литературы
Белов С.В. «Есть один закон» - // . Слово, 2000
Габдуллина В. «Так кто же он, этот Достоевский?» - // . За рубежом, 1999
Кожинов «Преступление и наказание Достоевского» - М., 1971
Моисеева Н. «Ошибка в биографии Ф.М. Достоевского» - // . Вопросы литературы, 1996
Набоков В. «О творчестве Ф. Достоевского» - М., Независимая газета, 1998