Історія розвитку філософії права. Права людини, їх генезис та призначення як одна із довічних проблем історичного, соціально-культурного розвитку людства. Завдання правової гносеології. Головні проблеми онтології, гносеології та аксіології права.
Аннотация к работе
[3; 7] Здійснювана нині в Україні політична реформа вимагає глибокого філософського осмислення складних суспільних процесів, які відбуваються в країні. На наш погляд, такою основою має стати філософія права, як синтетична наука світоглядного характеру. Глибока розробка проблем філософії права сприяє розвитку всього комплексу юридичних наук, є необхідною передумовою підвищення їх теоретичного рівня, ефективності правового впливу на всі основні сфери життя суспільства. Філософсько-правова думка має давню і багату традицію, вона бере початок у джерелах філософії і юриспруденції та супроводжує всю історію її розвитку. Сучасний стан та історичний ракурс дослідження проблеми Слід добре собі уявляти, що філософія права, філософське мислення про право, є характерна і, можливо, специфіруюча риса західноєвропейської філософської думки. Макіавеллі («Государ»), Т. Гоббс («Левіафан»), І. Кант («Ідея історії у всесвітньо-історичному плані»), Гегель («Філософія» права »), Ф. Енгельс (« Походження сімї, приватної власності і держави ») і ін. У російській філософії, зверненої більшою мірою до проблеми педагогіки і виховання, ніж до політики і права, тим не менш відомі роботи Б. Кістяківського, А. Петражицького, П. Кропоткіна, Г.Ф. Шершеневича, В.Д. Каткова, Н.М., Коркунова, М.М. Ковалевського та ін.[5; 7; 14] У сучасній західній та вітчизняній літературі проблеми філософії права піднімаються особливо активно. [2;11; 19] До тих авторам, хто розробляє проблеми філософії права в нашій літературі сьогодні, можна віднести B.C. Нерсесянца, Д.А. Керімова, Е.В. Гутова, JI. Петражицького, Ю.Г. Єршова (загальні питання філософії права), Д.В. Пивоварова, І. Покровського, С. Алексєєва (питання «природного права»). У ході творчого самоформування людина виступає і як субєкт діяльності, і як субєкт соціальності і у цілому - як субєкт культури. І все ж віддаючи данину вітчизняним пошукам місця філософії права під сонцем, хотілося б, перефразовуючи Б. Рассела, сказати, що філософія права займає нічийну територію між філософією і теорією права разом з юриспруденцією. Теорія права здатна досягнути фундаментальної значущості для людського буття, якщо буде у здійсненні своєї мети повязана з філософією права, котра вивчає правову реальність у цілому.