Изучение традиционных праздников монгольских народов как составной части культуры, выявление, теоретическое обоснование их педагогического потенциала. Технология поэтапного формирования двигательных навыков для совершенствования спортивного мастерства.
Аннотация к работе
В период смены модели общественного развития, как правило, актуализируются поиски новых идеалов, новых ценностей, новых проектов, реализация которых способна сплотить не только все слои общества, но и объединить власть и народ, наметить цели, движение к которым обеспечило бы положительную динамику развития социума. В этой ситуации уместно обратиться к идеям этнокультурной педагогики, развивающейся в российском культурно-историческом пространстве на основе традиционных праздников монгольских народов, зарождение и развитие которых тесно связано с многовековой историей их культуры. Анализ состояния изучаемого вопроса позволил выявить ряд противоречий: - национальные обычаи, песни, танцы, уклад жизни и праздники позволяют народу, этносу, обществу сохранять свои традиционные особенности, несмотря на все проблемы современного мира, однако процессы глобализации способствуют унификации, нивелированию различий между странами; исследованию вопросов реализации педагогического потенциала традиционных праздников монгольских народов уделялось достаточное внимание, но научно методические, педагогические вопросы создания целостной технологии поэтапного формирования двигательных навыков для совершенствования спортивного мастерства, на наш взгляд, еще далеко не разрешены; Актуальность и педагогическая значимость этой проблемы, ее недостаточная теоретическая и практическая разработанность обусловили выбор темы исследования «Педагогический потенциал физической культуры и спорта традиционных праздников монгольских народов».Наиболее популярными и распространенными среди монгольских народов играми являлись стрельба из лука, борьба (бурятская и монгольская) и конные скачки, вошедшие в историю под названием «Сурхарбан», известные в народе как «Эрын гурбан наадан» (три игры мужей). Длительный многовековой процесс возникновения Сурхарбана из архаических танцев, упражнений в доведенную сегодня до совершенства систему подготовки спортсменов-участников состязаний раскрывает тот безграничный педагогический потенциал, заложенный в праздниках монгольских народов. Автором разработана технология поэтапного формирования педагогического потенциала физической культуры и спорта, обеспечивающего развитие личности спортсмена (Рис. Во второй главе «Физическая культура и спорт традиционных праздников монгольских народов» раскрывается содержание традиционных праздников у бурят и монголов, позволяющее показать потенциальные возможности этноса, консолидирующее духовные, нравственные, физические способности его представителей. Это двенадцатикратный чемпион страны, депутат Великого Государственного Хурала Бадманямбуугийн Бат-Эрдэнэ; десятикратный чемпион, двукратный чемпион мира по вольный борьбе и борьбе самбо Хорлонгийн Баянмунх; шестикратный победитель по национальной борьбе, серебряный призер XIX Олимпийских Игр 1968 г. по вольной Жигжидийн Мунхбат; пятикратный чемпион праздников «Наадан», силовой циркач, поднимавший платформу в 780 кг, выходец из бурятского села Санага Закаменского района Дарийн Дамдин; двукратный чемпион мира по вольной борьбе, серебряный призер Олимпийских игр в Монреале Зэвгийн Ойдов.Физическая культура возникла из трудовой деятельности, сопряжена с монгольскими обрядами и традициями, она включала в себя стрельбу из лука, борьбу и конные скачки. Национальные обычаи, культура, спорт, танцы, игры, уклад жизни, особенности хозяйствования-это корни, которые позволяют народам, обществу, стране сохранять свои этнические особенности, несмотря на все проблемы современного мира. Для доказательства эффективности разработанной технологии поэтапного формирования двигательных навыков для совершенствования спортивного мастерства был проведен педагогический эксперимент, в котором участвовало 60 спортсменов мужского пола (20 борцов, 20 стрелков из лука и 20 наездников), принимавших участие в состязаниях культурно-спортивного праздника «Сурхарбан - 2010», была составлена экспериментальная группа - ЭГ. Цель эксперимента состояла в том, чтобы определить педагогический потенциал физической культуры и спорта для реализации возможностей, которыми обладают спортсмены экспериментальной группы: а) при математическом анализе структуры сердечного ритма на основе вариационной кардиоинтералографии нами были получены данные, которые характерны для физического состояния участников праздника «Сурхарбан-2010». в) анализ экспериментальных данных внешнего дыхания у спортсменов ЭГ (потребление кислорода - ПО2, минутный объем дыхания - МОД, жизненная емкость легких - ЖЕЛ, максимальная вентиляция легких - МВЛ, коэффициент использования кислорода (КИО2), дыхательный объем (ДО), частота дыхания (ЧД), резерв дыхания (РД) выявил прямую зависимость между развитием системы дыхания у спортсменов ЭГ и неспортсменов КГ.
План
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Вывод
традиционный праздник монгольский спортивный
1. Исследователи этнокультуры на основе анализа литературных источников и обобщения полученных данных установили, что происхождение и первоначальное развитие физической культуры монгольских народов осуществлялись в рамках общих закономерностей.
Физическая культура возникла из трудовой деятельности, сопряжена с монгольскими обрядами и традициями, она включала в себя стрельбу из лука, борьбу и конные скачки.
Военные игры, состязания в силе, ловкости, меткой стрельбе из лука стали одним из главных элементов воспитания молодого поколения воинов. Они продолжают древнюю военно-спортивную традицию, унаследованную от народов Центральной Азии: хунну, сяньби, древних тюрков, киданей.
2. Исследованием выявлено, что структура монгольских праздников включает в свое содержание элементы светских и религиозных традиций, а также соревновательную деятельность. Эти три компонента народного торжества интегрированы на духовно-нравственной основе и выполняют совместную функцию, тем самым воздействуя на сознание и чувства людей. Национальные обычаи, культура, спорт, танцы, игры, уклад жизни, особенности хозяйствования -это корни, которые позволяют народам, обществу, стране сохранять свои этнические особенности, несмотря на все проблемы современного мира.
3. В традиционных праздниках «Сурхарбан», «Три игры мужей», «Наадан», «Алтаргана» охотно принимают участие не только буряты и монголы, но и русские, чуваши, удмурты, татары и другие народы, живущие на территориях монгольских народов. Советская власть всячески способствовала развитию и совершенствованию национальных традиций. Из любителей народных видов спорта выросли чемпионы Олимпийских игр, мира и Европы по вольной борьбе, стрельбе из лука и другим видам спорта.
4. Теоретический анализ эволюционного преобразования всей системы физической культуры и спорта монгольских народов позволяет выделить несколько аспектов, связанных с современными видами единоборств и стрельбой из лука. С древних времен виды физических упражнений, такие, как верховая езда в сочетании со стрельбой из лука, кулачные бои, единоборства с вооруженным и невооруженным противником, выработали присущие этим видам спорта физические качества и двигательные навыки, которые трансформируются из поколения в поколение. В бурятской и монгольской школах воспитана целая плеяда выдающихся спортсменов, чемпионов и призеров России, СССР, Европы и Олимпийских игр.
Традиции проведения праздников создали условия для успешного развития таких видов единоборств, как самбо, дзюдо, таэквандо, ушу, вольная борьба, в которых воспитаны выдающиеся спортсмены.
5. Для доказательства эффективности разработанной технологии поэтапного формирования двигательных навыков для совершенствования спортивного мастерства был проведен педагогический эксперимент, в котором участвовало 60 спортсменов мужского пола (20 борцов, 20 стрелков из лука и 20 наездников), принимавших участие в состязаниях культурно- спортивного праздника «Сурхарбан - 2010», была составлена экспериментальная группа - ЭГ. В контрольную группу (КГ) входили также 60 человек (неспортсмены). Они также принимали участие в этом мероприятии. Цель эксперимента состояла в том, чтобы определить педагогический потенциал физической культуры и спорта для реализации возможностей, которыми обладают спортсмены экспериментальной группы: а) при математическом анализе структуры сердечного ритма на основе вариационной кардиоинтералографии нами были получены данные, которые характерны для физического состояния участников праздника «Сурхарбан-2010».
У спортсменов ЭГ наблюдалась выраженная брадикардия, небольшая синусовая аритмия и норма вегетативного баланса. Состояние механизмов регуляции в норме.
Текущее состояние сердечно-сосудистой системы (ССС) характеризуется устойчивой адаптацией, высоким функциональным резервом и достаточной готовностью системы к индивидуально запланированным нагрузкам, что является знаком высокой степени долговременной адаптации.
У неспортсменов КГ наблюдалась выраженная тахикардия, значительная степень нарушения ритма, состояние мобилизационной готовности удовлетворительное.
Текущее состояние сердечно-сосудистой системы характеризуется удовлетворительной адаптацией к внешним воздействиям, средним функциональным резервом, состоянием незначительного утомления, низкой готовностью ССС к процессам жизнедеятельности;
б) при тестировании на велоэргометре показатели физической работоспособности спортсменов ЭГ составили 1501,3 кгм/мин. Относительная величина этого показателя составила 20,8 кгм/мин/кг. У неспортсменов КГ результаты были соответственно 1286 кг/мин и 16,3 кгм/мин/кг. По-видимому, большие числовые выражения у спортсменов ЭГ связаны с более высоким физическим состоянием их организма (Р<0,01);
в) анализ экспериментальных данных внешнего дыхания у спортсменов ЭГ (потребление кислорода - ПО2, минутный объем дыхания - МОД, жизненная емкость легких - ЖЕЛ, максимальная вентиляция легких - МВЛ, коэффициент использования кислорода (КИО2), дыхательный объем (ДО), частота дыхания (ЧД), резерв дыхания (РД) выявил прямую зависимость между развитием системы дыхания у спортсменов ЭГ и неспортсменов КГ. У спортсменов ЭГ все показатели превышали данные неспортсменов КГ в среднем на 25%-30% и более при Р < 0,001;
г) выявленный адаптационный потенциал системы кровообращения по методике Р.М. Баевского, А.П. Берсенева (1993) показал удовлетворительную адаптацию спортсменов (1,8 балла) и неудовлетворительную - к условиям внешней среды праздника неспортсменов (4,3 балла). Этот факт указывает на то, что организм неспортсменов обладает меньшими приспособительными возможностями осуществлять процессы условий жизнедеятельности в этот период времени;
д) при использовании теста Энрико Ландольта (1999) определили умственную работоспособность. У неспортсменов продуктивность и точность работы характеризовалась тем, что после кратковременного повышения к концу эксперимента она значительно снижалась. У спортсменов, наоборот, к концу эксперимента эти показатели повышались.
В результате выполненного тестирования было видно, что педагогический потенциал у испытуемых ЭГ значительно выше по сравнению с КГ, соответственно они могут выполнять более емкую, точную и продуктивную работу.
Практические рекомендации.
1. Необходимо разработать систему мер по реализации педагогического потенциала физической культуры и спорта традиционных праздников монгольских народов для возрождения и сохранения традиций, обрядов, ритуалов, которые проводились ранее и были содержанием различных народных игр и праздников.
2. Использовать разработанную нами технологию поэтапного формирования двигательных навыков для совершенствования спортивного мастерства с целью включения ее в образовательный процесс монгольских народов.
3.. В дошкольных учреждениях и общеобразовательных начальных школах закладывать фундамент культурологических знаний. Это будет полем деятельности, с которого начнется возрождение национальных видов спорта.
4. С целью сохранения и развития борьбы «Бухэ барилдаан», стрельбы из лука, монгольской борьбы и конных скачек как культурного наследия монгольских народов активно привлекать детей и подростков к здоровому образу жизни. Для этого: а) включить в рабочие программы по физической культуре общеобразовательных школ эти виды двигательной активности в качестве национально-регионального компонента; б) предоставить условия, необходимые для занятий этими видами физических упражнений; в) знакомить учащихся общеобразовательных школ с культурой и традициями монгольских народов.
Особое внимание нужно обратить, в частности, на борьбу «Бухэ барилдаан», которая предполагает следующее программное содержание и является одним из важных компонентов разработанной технологии: • 1-4 классы - упражнения и игры, связанные с элементами единоборства, а также простейшие приемы борьбы, • 5-9 классы - изучение техники и тактики с целью обеспечения ориентации и отбора школьников для занятий борьбой в детско-юношеских спортивных школах и спортивных секциях;
• 10-11 классы - изучение приемов прикладного характера, которые являются производными от ранее изученных технических действий или их закономерным продолжением.
5. Данное диссертационное исследование и монографию автора «История и современность культурно-спортивных праздников монголоязычных народов» включить в содержание основной литературы в учебный предмет «История физической культуры».
НАУЧНЫЕ СТАТЬИ, ОПУБЛИКОВАННЫЕ В НАУЧНЫХ ЖУРНАЛАХ И ИЗДАНИЯХ
1. Манжуев Г.Н. Культурно-спортивные праздники монгольских народов в истории бурятского народа и современной жизни республики Бурятия / Г.Н. Манжуев // Вестн. Бурят. госуниверситета. Сер. Физическая культура и спорт. - Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госуниверситета, 2008. - Вып. 13. - С. 93-98 (0,6 усл. печ. л.)
2. Манжуев Г.Н. Педагогический потенциал национальных праздников в развитии этнокультурной личности / Г.Н. Манжуев // - Вестн. Бурят. госуниверситета. Сер. Физкультура и спорт. - Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госуниверситета, 2009.- Вып. 1. - С. 68-71 (0,4 усл. печ. л.)
3. Манжуев Г.Н. Международный фестиваль «Алтаргана» высший этап культурно-спортивных праздников бурятского народа / Г.Н. Манжуев // Вестн. Бурят. госуниверситета. Сер. Физическая культура и спорт. - Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госуниверситета, 2008. - Вып. 13. - С. 99-105.
4. Манжуев Г.Н. Активизация занятий физкультурой и спортом в условиях глобализации / Г.Н. Манжуев // Образование и глобализация: материалы третьей Байкальской междунар. науч.-практ. конф., 1-4 июля 2009 г. - Улан-Удэ: Изд-во Бурят. госуниверситета, 2009. - Ч. 1. - С. 258-260.
5. Манжуев Г.Н. Международный фестиваль «Алтаргана» высший этап развития культурно-спортивных праздников бурятского народа / Г.Н. Манжуев, Г.Я. Галимов // Историко-культурное и спортивно-прикладное развитие национальных видов спорта в России: опыт регионов: материалы Всерос. науч.-практ. конф. - Вилюйск, 2009. - С. 51-56.
6. Манжуев Г.Н. История и современность культурно-спортивных праздников монголоязычных народов (на примере Республики Бурятия): монография /Г.Н. Манжуев. - Улан-Удэ: Изд-во БГСХА им. В.Р. Филиппова, 2008. - 153 с.