Аналіз особистості як об’єкту філософського та педагогіко-антропологічного осмислення, характеристика соціальних ідеалів, їх вплив на світогляд і поведінку. Визначення мотиваційних ресурсів у структурі антропологічних чинників формування особистості.
Аннотация к работе
Світова школа і педагогічна наука під впливом трансформаційних процесів останнім часом зазнають суттєвих змін: посилюються вимоги до обсягу і змісту знань, умінь і навичок; розширюються можливості для проведення нових досліджень проблем щодо підтримки і стимулювання сучасної молоді; інтенсивно переосмислюється практичний педагогічний досвід в аспекті Болонського процесу; збільшується кількість педагогічних центрів типу Ліга нового виховання, Міжнародне Бюро освіти (США). Зростає також потреба в оновленні педагогічної науки, адже традиційні концепції освіти, спрямовані головним чином на формування культури мислення, передбачали авторитарне управління педагогічним процесом - провідну роль відігравав вчитель, що заважало розвитку самостійності самої особистості учня. В українському суспільствознавстві досить активно розглядається проблема взаємозв?язків між педагогічною наукою і соціальною філософією, яка з самого початку свого виникнення намагалась не тільки осмислити існуючі системи освіти і виховання, але й сформулювати нові їхні цінності та ідеали під егідою антропології, в тому числі і педагогічної. Соціальна значущість проблеми взаємозв?язку педагогічної антропології і соціальної філософії в сучасних умовах, її надзвичайна актуальність і недостатня дослідженість зумовили вирішення обраної наукової задачі, що полягає у здійсненні соціально-філософського аналізу проблем педагогічної антропології, як однієї з галузей науки, присвяченої формуванню особистості та визначення теми дисертаційної роботи: “Педагогічна антропологія в соціально-філософському контексті”. Методи дослідження: складність та багатоаспектність предмета дослідження вимагали використання таких наукових методів, як: системний аналіз, що забезпечувало можливість розглядати взаємозв?язок соціальної філософії та педагогічної антропології як складну систему міждисциплінарних контактів і взаємовпливів; структурно-функціональний аналіз, який сприяв виявленню динаміки формування педагогічної антропології як однієї із складових педагогічної науки в контексті соціальної філософії; конкретно-історичний підхід давав можливість розглянути роль педагогічної антропології у формуванні особистості на різних етапах суспільного розвитку як одну із важливих соціальних проблем, від вирішення якої залежить прогрес усього суспільства.У першому розділі “Особистість як об?єкт соціально-філософського і педагогіко-антропологічного осмислення” розкриваються теоретичні і методологічні засади дослідження, розглядається сутність і зміст поняття “особистість” як об?єкта соціально-філософського та педагогічно-антропологічного аналізу. Особистість людини являє собою найбільшу цінність, її формування та розвиток в різні періоди становлення суспільства було головною метою не лише педагогічної науки, але й соціальної філософії, в якій утвердилося положення, що “людина є мірилом усіх речей”, що у свою чергу дало сильний поштовх розвитку європейської гуманістичної педагогічної науки. Проблемам формування особистості, відзначається у розділі, багато уваги приділяли так звані філософи-персоналісти, які визнавали особистість первинною творчою реальністю і вищою духовною цінністю, а весь світ - проявом творчої активності Бога. Лише в 70-80 роки поняття “особистість” було включено в радянські філософські словники і енциклопедії і визначалося як стійка система соціально значущих рис, що характеризують індивідуума як члена того чи іншого суспільства, а індивідуальний носій цих рис характеризувався як вільний і відповідальний суб?єкт свідомої вольової діяльності. Загальна антропологія, як відзначається у даному розділі, об?єднує власне саму антропологію як природознавчу історію людини (включає в себе ембріологію, біологію, анатомію, психофізіологію); палеонтологію як передісторію людського роду; етнологію як науку про розповсюдження людини на землі, її поведінку і звичаї; соціологію, яка досліджує стосунки між людьми; соціальну географію, науковим предметом якої є дослідження впливу на людину клімату та природних ландшафтів; демографію, педагогічну антропологію тощо.В умовах цивілізаційного процесу у новому тисячолітті особливої актуальності набуває проблема формування особистості, підготовленої до життя в складних умовах сьогодення, здатної орієнтуватися в сучасній культурі і осмислювати своє місце в ній. Саме цим пояснюється те, що дана проблема є найбільш актуальним обєктом наукових досліджень на межі взаємозвязку соціальної філософії і педагогічної антропології, що дає можливість розглядати її в різних ракурсах і аспектах. Уявлення про особистість як вищу цінність життя становить основу теоретичних і практичних постулатів сучасної науки про людину, які розвиваються в органічній єдності культурно-історичних традицій і соціальних новацій сучасності. Значне місце в теорії формування особистості в умовах сучасності належить педагогічній антропології як міждисциплінарній науці про людину, яка базується на досягненнях соціальної філософії, фізіології, психології, соціології, антропології,