Обычай применения песнопения на богослужениях. Вдохновенная богослужебная поэзия гимнов и псалмов, песен хвалы и благодарений. Музыкально-мелодический стиль христианского песнотворчества. Осмогласное пение в истории развития церковного песнопения.
Аннотация к работе
Национальная музыкальная академия Украины им. П.И. Чайковского Реферат На тему: Партесное пение Пацули Ирины Студентки IV курса Дирижерско-хорового факультета Киев 2011 г. Согласно евангельскому повествованию, первое христианское песнопение было принесено на землю ангелами в рождественскую ночь (Лк.2, 13-14); обычай употреблять песнопения на богослужениях был освящен Господом Иисусом Христом на Тайной вечери (Мф.26: 30; Мк.14: 26) и, как молитвенная жертва уст (Ос.14: 3), с евангельских времен песнопения в богослужении обрели простор вечности, ибо Божественные гимны неумолчно раздаются и будут вечно раздаваться на небесах (Откр.4: 8-11; 15: 2-4; 19: 5-7). Поэзия эта рождалась одновременно с музыкой как песнопение в его точном значении. С III века музыкально-мелодический стиль христианского песнотворчества начал испытывать влияние греко-языческой светской музыки, привнесенной в юную Церковь потоком прозелитов. На это влияние первым из учителей Церкви обратил внимание пресвитер Климент Александрийский († 217). Труды святого Иоанна Дамаскина способствовали становлению осмогласия основным законом богослужебного пения в практике всей Восточной Церкви. X век завершил развитие осмогласного пения в Византии и стал началом истории его совершенствования на Руси.