Парадокс как неотъемлемая часть любой области научного исследования. Паралогизм как ненамеренная ошибка в рассуждении. Софизмы как ошибки преднамеренные. Анализ парадоксов в логике. Парадоксы в математике и в физике. Роль парадоксов в развитии науки.
Аннотация к работе
1. Определение понятия «парадокс» 1.1 Паралогизмы и софизмы 1.2 Классификации парадоксов 2. Парадоксы в науке 2.1 Парадоксы в логике 2.2 Парадоксы в математике и в физике 2.3 Роль парадоксов в развитии науки Заключение Список использованной литературы Введение Наука все основательнее внедряется в организм общества, подчиняя своему влиянию новые и новые пространства. Выясняется воспитательное назначение научного достижения, его роль в формировании нравственных, эстетических норм, в преобразовании всего духовного склада людей. Наука - одно из высших проявлений человеческих возможностей, показатель того, на что вообще способен наш интеллект [9]. Её можно рассматривать как социальный институт, как определенную социальную общность или как социально-культурный феномен, но всё же центральным аспектом её изучения является рассмотрение её как системы знания особого рода. Определение понятия «парадокс» В настоящее время термин парадокс прочно вошел в нашу речь. В.С. Библер замечает: «Понятие парадокса существует сейчас в самых различных смыслах - от чисто словарного и повседневного (красиво звучащая бессмыслица, до строго формального (логического), наиболее осознанного в парадоксах теории множества»[1, С.28]. А.В. Сухотин приводит так пишет о паралогизмах: «Непреднамеренные сдвиги мышления, случающиеся вопреки желаниям рассуждающего, называются «паралогизмами». Действительно, вряд ли имеет смысл задерживаться и размышлять над следующими рассуждениями, которые являются примерами софизмов: «Сидячий встал; кто встал, тот стоит; следовательно, сидячий стоит»; «Сократ - человек; человек - не то же самое, что Сократ; значит, Сократ - это нечто иное, чем Сократ»; «Для того чтобы видеть, не обязательно иметь глаза, так как без правого глаза мы видим, без левого тоже видим; кроме правого и левого, других глаз у нас нет; поэтому ясно, что глаза не являются необходимыми для зрения» [5, С.292]. В ряде диалогов Платона человеком, старающимся запугать своего противника тонкими вопросами, выглядит иногда в большей мере Сократ, чем Протагор. Широкую распространенность софизмов в Древней Греции можно понять, только предположив, что они как-то выражали дух своего времени и являлись одной из особенностей античного стиля мышления [5, С.294-295]. Подмена происходит почти незаметно, когда рассуждение протекает в сокращенной форме. Это классификация проста и удобна, однако М.М. Новосёлов замечает, что рамсеевская классификация парадоксов не делает различия между чистой и прикладной логикой. - парадокс Рассела