Роль парадокса в контексте общих эстетических и этических взглядов Оскара Уайльда. Роман "Портрет Дориана Грея" и пьеса "Идеальный муж". Столкновение традиционного с нетрадиционным, абсурдным и парадоксальным. Перевод парадоксов в произведениях Уайльда.
Аннотация к работе
1. Теоретический аспект изучения парадоксов 1.1 Парадокс как логико-языковое явление. Его виды и функции 1.2 Роль парадокса в контексте общих эстетических и этических взглядов Оскара Уайлда 2. Эмпирическое исследование парадоксов 2.1 Эстетико-философская сущность парадокса в романе «Портрет Дориана Грея» и пьесе «Идеальный муж» 2.2 Особенности перевода парадоксов в произведениях О. Уайлда (в романе «Портрет Дориана Грея» и пьесе «Идеальный муж») Заключение Список литературы Введение Древнегреческий философ Сэкст Эмпирик, в третьей книге своих «Пирроновых предложений», обращает внимание на любопытный, связанный с понятием «времени» парадокс. Цель - исследовать парадокс и особенности его перевода на русский язык на материале прозы и пьес О. Уайлда. По структуре работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы. 1. Парадокс «лжеца» Наиболее известным и, пожалуй, самым интересным из всех логических парадоксов является парадокс «Лжец». В простейшем варианте «Лжеца» человек произносит всего одну фразу: «Я лгу». Исходная (древняя) формулировка представляет собой рассказ о том, как некий Эпименид, уроженец острова Крит, в пылу спора воскликнул: «Все критяне - лжецы!». В средние века распространенной была такая формулировка: - Сказанное Платоном - ложно, - говорит Сократ. Говорят также, что один из известных древнегреческих логиков, Диодор Кронос, уже на склоне лет дал обет не принимать пищу до тех пор, пока не найдет решение «Лжеца», и вскоре умер, так ничего и не добившись. И только в наше, так называемое новейшее время развитие логики достигло наконец, уровня, когда проблемы, стоящие, как представляется, за этим парадоксом, стало возможным формулировать уже в строгих терминах. Этот эпизод с хитрым миссионером является, конечно, еще одной из перефразировок спора Протагора и Еватла. У знаменитого софиста Протагора, жившего в V в. до нашей эры, был ученик по имени Еватл, обучавшийся праву. Свое требование Протагор обосновал так: - Каким бы ни было решение суда, Еватл должен будет заплатить мне. Судя по всему, Еватл был способным учеником, поскольку он ответил Протагору: - Действительно, я либо выиграю процесс, либо проиграю его. Г. Лейбниц, сам юрист по образованию, также отнесся к этому спору всерьез. К тому же он просто неприложим к конкретной ситуации спора: ведь Протагор, гарантируя высокий уровень обучения, сам отказывался принимать плату в случае неудачи своего ученика в первом процессе. Какая из этих возможностей реализуется, это решит не логика, а жизнь. Парадокс Санчо Пансы Один старый, известный еще в Древней Греции парадокс обыгрывается в «Дон Кихоте» М. Сервантеса. Скульптор К. Бранкузи обратился в суд с требованием признать свои работы произведениями искусства. Таможню поддержали художники - члены Национальной академии, отстаивавшие традиционные приемы в искусстве. Немецкий философ Э. Гуссерль был склонен требовать от знания такой крайней строгости и точности, какая не встречается даже в математике. Особенно интересен парадокс подтверждения, открытый американским философом К. Гемпелем. Именно этим объясняется то значение, которое придаётся парадоксам в логике, и то большое внимание, которым они в ней пользуются». 1.2 Роль парадокса в контексте общих эстетических и этических взглядов Оскара Уайлда В творчестве Уайльда отчетливо различаются два периода. Ко второму периоду (1895 - 1898) принадлежат лишь произведения, в которых в полной мере отразился духовный кризис пережитый писателем в последние годы его жизни («De Profundis», «Баллада Редингской тюрьмы»).