Сутність соціальної доктрини католицизму. Основні джерела філософської та теологічної парадигми. Характеристика досліджень Іоанна XXIII, поняття соціалізації. Базові категорії, принципи соціальної доктрини католицизму та філософії християнства.
Аннотация к работе
Соціальна доктрина католицизму з відповідним викладенням філософської та теологічної парадигми найбільш чітко окреслена в таких підсумкових документах II Ватіканського собору, як Пастирська конституція «Gaudimum et spes>> (1965), «De Ecclesia» (1965), Компендіум Соціального Вчення Церкви (2004), та в до-і післясоборних енцикликах «Mater et Magistral (1961), «Populorum progression (1967), Humanae vitae (1968), «Redemptor hominis» (1979), «Dives in misericordia» (1980), «Laborem exercens» (1981), «Slavorum apostoli» (1985), «Dominum et Vivificantem» (1986), «Sollicitudo rei socialise (1987), «Centesimus annus» (1991), «Ut unum sint>> (1995), «Evanelium Vitae» (1995), «Caritas in veritate» (2009) тощо. Іоанн XXIII розглядає в якості фундаментального принципу католицької соціальної доктрини відношення до людини як основи, причини та мети існування будь-якого суспільного інституту, виникнення яких є наслідком соціальної природи людини. І здійснюється на фоні в цілому негативного ставлення до розвитку постмодерністської філософії, яка, в прагненні подолання раціональності та запереченні істини, на теоретичному рівні суперечила розумінню того факту, що основою соціального прогресу, як вважає Іоанн XXIII, є прагнення до істини, обєктивна справедливість та любов (остання стане основним лейтмотивом енциклік Бенедикта XVI після тривалих спроб Іоанна Павла II запровадити та виправдати постмодернізм у теології та католицькій філософії). На відміну від Іоанна Павла II з його постмодерністськими надіями, Бенедикт XVI зазначає, що будь-який розвиток потребує істини, без якої «соціальна поведінка залишається на свавілля приватних інтересів та логіки влади, з руйнівними наслідками для суспільства» [2]. Сучасні суспільні реалії, проблеми, що утворилися внаслідок активної церковної позиції щодо суспільних проблем, втручання церкви в політичні та економічні процеси суспільного розвитку на рівні практичної та безпосередньої участі, а не тільки на рівні церковного вчення, скоріше за все, призвели до змін базових принципів теологічної та соціально-філософської позиції Бенедикта XVI.
Список литературы
1. Ратцингер Й., кард. Камни живые / Кардинал Йозеф Ратцингер. - СПБ.: Изд-во св. Петра, 2002. - 197 с.
2. Encyclical letter Caritas in Veritate of the Supreme Pontiff Benedict XVI [Електронний ресурс] // Vatican. - Режим доступу: http://www. vat ic a n. va/ho ly fat her/ben edict_xvi/ encyclicals/ documents/ hf ben-xvi enc 20090629 caritas-in-veritate en.html.
3. Quadragesimo Anno Encyclical on Reconstruction of the Social Order His Holiness Pope Pius XI, May 15,1931 [Електронний ресурс] //New Advent. - Режим доступу : http://www.newadvent.org/library/docs_pillqa.htm.