Вивчення паломництва як реальності всесвітньої культури (християнської, мусульманської, буддистської), як образу світу, який має свою темпоральність. Опис паломницьких мандрів, що пов’язувались з випробуваннями людини, з міжкультурним спілкуванням.
Аннотация к работе
Релігійне паломництво стає одним із міжкультурних, комунікативних вимірів культури в цілому, а також глобалізації культури, яку розуміють саме в контексті міжкультурного діалогу, міжкультурних взаємовпливів і визначення дихотомії своєї культури і культури інших народів, їх взаємодії на підставі оновлення цього діалогу. Все це дає можливість говорити, що цей контекст є певною зустріччю культур, зустріччю людей, зустріччю паломників. паломництво культура спілкування християнський Це надзвичайно важлива констатація: паломники були різними, і навіть православні і католицькі паломники залишили один про одного абсолютно різні спогади і описи. Так, відомий купець Василь Позняков залишив спогади свого паломництва, де він розподіляє людей, яких він зустрів в паломництві, на православних паломників, тих, що прийшли поклонитися гробу Господньому, і всіх, хто відноситься до інших християнських конфесій. Все це, звичайно, давало цікаві емоційні реалії і фактично паломники бачили світ так, як він визначався в реаліях ритуалу, який здійснювався в святому місці.
Список литературы
1. Житенев С. Ю. Религиозное паломничество в христианстве, буддизме и мусульманстве: социальные, коммуникационные и цивилизационные аспекты / С. Ю. Житенев. - М.: Идрик, 2012. - 263 с.
2. Заблоцький В. П. Подорож як метафора / В. П. Заблоцький [Електронний ресурс]. - Режим доступу: http://www.koris.com.ua/ ОШЕГ/3318/^ех.
3. Захарова Р. Г Рекреационные потребности: сущность и факторы развития / Р. Г. Захарова. - Свердловск: Урал. научн. центр, 1984. - 31 с.
4. Зейб А. Туризм - средство прямого диалога между культурами и народами / А. Зейб // Диалог цивилизаций: исторический опыт и перспективы ХХІ века. Доклады и выступления. - М.: РУДН, 2002. - С.223-228.