Особенности материальной и духовной культуры народов Поволжья, факторы и история ее формирования и развития. Принципы и подходы к воспитанию этнотолерантного отношения детей младшего школьного возраста к народам Поволжья, экспериментальное исследование.
Аннотация к работе
Современное образование, не учитывающее существующее этническое самосознание и своеобразие не может быть полноценным. В такой полиэтнической стране, как Россия, педагогика, являясь социальным феноменом, может созидательно функционировать преимущественно в качестве этнопедагогики. В современных условиях этнопедагогика является гарантом межэтнической стабильности, национального подъема и духовного возрождения. Этнопедагогика выступает как стабилизирующий фактор, противодействующий процессам размывания духовности, культуры, обеспечивающий культурную идентификацию, закладывающую духовные основы личности. Народная культура воспитания представляет собой основу всякой культуры. Реализация приобщения детей к культуре народов обеспечивает приобщение ребёнка к культурному наследию с помощью бесценных сокровищ окружающего мира, хранящих знания об историческом прошлом, настоящем, изучении культурных традиций родного края, соседних народов формирует чувство гордости за принадлежность к национальности, сохранению традиций, идущих издревна. Актуальность проекта обусловлена: - важностью проблемы формирования знаний о народных традициях народов Среднего Поволжья у детей младшего школьного возраста для их социализации; - обладанием развитого чувства понимания и уважения других культур и воспитание этнотолерантности. Объект исследования: процесс приобщения школьников к этнической культуре. Предмет исследования: праздники и развлечения как средство приобщения младших школьников к этнической культуре. Вызвать у детей интерес к изучению материальной и духовной культуры народов Поволжья. 2. Теоретические основы этнокультурного воспитания младших школьников 1.1 Понятие этнокультурного воспитания этнотолерантный духовный воспитание школьный Этнопедагогика представляет собой научный взгляд на явление воспитания и анализирует социальные и педагогические процессы, взаимосвязи, взаимодействия, взаимовлияния педагогики с культурными традициями народа. По определению Г.Н. Волкова (этот термин он впервые в нашей стране ввел в речевой оборот в 1972 году) [8, с.72], предметом этнопедагогики является педагогическая культура рода, этносоциума, нации или народности. В исследовании фундаментальной основой могут являться труды российских психологов и педагогов А.В. Запорожца, А.Н.Леонтьева, посвященные особенностям личностного развития младших школьников, а также на ведущие теоретические положения Б.В.Зейгарник, А.Г.Асмолова, Л.И. Божович о личности, социальной детерминации ее развития, роли активной деятельности человека в его личном саморазвитии и самозащите, взаимодействии личности с семьей.